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儒家学说长期居于中国传统文化的主流，在两千多年历史中，随着时代变迁，不断吸收其他思想，以适应时代需要。（16分）臣谨案《春秋》之文，求王道之端，得之于正。正次王历史

。然则王者欲有所为，宜求其端

（16分）儒家学说长期居于中国传统文化的主流，在两千多年历史中，随着时代变迁，不断吸收其他思想，以适应时代需要。臣谨案《春秋》之文，求王道历史

王道之端云尔。然则王者欲有所

中国传统道德中的仁学观念，在中国几千年的发展历程中一直传承下来，以顽强的生命力在中国传统文化中保留下深厚的根基，并且随着时代的变迁而具有新的形式、增添新的内容。这表明其他

中国人的价值观念和生活方式有

古代中国都城经历了从黄河时代到运河时代的变迁。从下图中可以看出，唐朝以后历代王朝的都城()①交通运输比较便捷②便于打击割据势力历史

新中国成立以来的宣传画折射出时代的变迁。对下面的宣传画所反映的时代特征描述正确的是()A．美苏两极支配着世界各种力量B．国内“左”倾思想逐渐占据主导地位C．前苏联国家历史

上海世博会斯洛伐克展馆以广场的视角展现城市的变迁文化。馆内一段螺旋状的楼梯。象征着城市绵延的道路在广场交汇。文化周围环绕着一堵墙，布满旧时记忆的片段，代表斯洛伐克城政治

成长。这说明 [

在进行文化比较时，一个重要的原则是不能有文化中心主义。文化中心主义容易产生偏见，使文化僵化，不能适应时代变迁。这启示我们①要坚持各民族文化政治

要将其他民族文化与本民族

新中国女性婚恋观的变化折射时代变迁。以下体现20世纪50年代中期女性婚恋观新变化的是A．父母之命，媒妁之言B．首选工人老大哥C．斗私批修，革命友谊D．嫁人要嫁万历史

新中国女性婚恋观的变化折射时代变迁。以下体现20世纪50年代中期女性婚恋观新变化的是A．父母之命，媒妁之言B．首选工人老大哥C．斗私批修，革命友谊D．嫁人要嫁万元历史

一个民族文化的生命力就在于它[]A．能顺应时代变迁，吐故纳新，保持自身的蓬勃旺盛B．对传统文化的保持程度C．保持自身的独特性．排斥其他民族文化D．对外来文化的政治

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