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阅读《识
时务
者为俊杰》，完成下题。①“识
时务
者为俊杰”这为至理名言，历来被视为有逃避变节的嫌疑，其实不然。小到个人的自我设计，大到国家的大政方针，随
语文
善于放弃更难能可贵！
19世纪“自60年代到90年代，凡谈
时务
、讲西学者，无分朝野，皆不出中体西用一途”．赞成“中体西用”的洋务派在这一时期倡导（）A.全盘西化B.师夷长技C.民主共和D.君主立宪
历史
经纶
时务
,不舍夙夜,宾礼朝贤译文经纶
时务
,不舍夙夜,宾礼朝贤
历史
解放思想是现代化的前提。阅读下列材料：材料一1896年8月，《
时务
报》正式创刊。《
时务
报》虽名为“报”，实则是一份每期三十页左右的书本式的旬刊，以宣传维新变法、救亡图存
历史
“以笔舌倾动人主”，“借报章
《三国志•蜀志•诸葛亮传》说：“识
时务
者为俊杰”。从辩证唯物主义历史观的角度看，所谓“
时务
”是指：A．支配人类社会发展的基本规律B．生产力要适应生产关系状况的规律
政治
《三国志》中有：“识
时务
者为俊杰。”从历史唯物主义角度看，这里的“
时务
”是指（）A.社会生产力发展水平B.阶级斗争的形势
政治
D.以先
(2011年哈尔滨模拟)《三国志·蜀志·诸葛亮传》中说：“识
时务
者为俊杰。”从唯物史观的角度看，这里的“
时务
”喻指()A．经济基础决定于
政治
．人类社会发展的基本规律
16、1898年6月11日，清廷颁布《明定国是诏》，其中说：“以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于
时务
者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。”这说明戊戌变法()A.侧重提倡务实
历史
试图通过妥协减少变革阻力
1898年6月11日清廷颁布《明定国是诏》，其中说：“以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于
时务
者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。”这说明戊戌变法（）A.侧重提倡务实之风
历史
同
阅读下面的文言文，完成下列各题。雍里先生少为南都吏曹，历官两司，职务清简，惟以诗文自娱。平居，言若不能出口，或以不知
时务
疑之。及考其莅官所至，必以经世为心，殆非碌碌
语文
世共訾笑之，则先生之见谓不知
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