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明末清初的黄宗羲
、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家,主要是因为他们:①反对君主专制独裁,主张“人民为主”②主张“工商皆本”,强调经世致用③主张推翻帝制,建立人民主
其他
明末清初,黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家对传统儒学有所批判继承其表现有()①黄宗羲从批判君主专制的角度,批判理学的“天理”②黄宗羲提出“天下为主
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,批判理学的空谈
明末清初,黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家对传统儒学有所批判继承其表现有()①黄宗羲从批判君主专制的角度,批判理学的“天理”
历史
③顾炎武从倡导经世致用的角度
明末清初,黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学思想的批判继承使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。据此回答题。1.明确提出“咸以孔子之是非为是非
其他
,不包括4.“天下兴亡,匹夫
明末清初,黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学思想的批判继承使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。据此回答题。小题1:明确提出“咸以孔子之是非
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:明清时期出现反对君主独裁的
明末清初,黄宗羲提出“天下为主,君为客”的民主思想,主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。他的真实意图是[]A.限制君权B.消灭君主制度C.宣扬“天赋人权
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在线求指导:明末清初的进步思想家明末清初的进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是[]A、彻底否定儒学B、对孔孟个人和理学的否定C、摆脱理学僵化模式
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明末清初的思想家中,明确指出君主为“天下之大害”的是()A.李贽B.顾炎武C.黄宗羲D.王夫之
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黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻,究兴亡之要因,于是排斥夷狄,批评专制”。材料表明明末清初的三位思想家A.主张民主反对君主专制
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D
孟子主张民贵君轻,董仲舒主张君权神授,明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。对以上三种观念的理解,其共性是()A.都
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C . 都遭到
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