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共找到 69 与明末清初的黄宗羲 相关的结果,耗时105 ms
启蒙运动是继文艺复兴之后的第二次思想解放运动,其影响既深且远。明末清初思想家黄宗羲提出了君主专制是“天下之大害”的观点,这与启蒙运动的思想极其相似。对这一现象的
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生了巨大的影响 C.这是商
明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用,反对君主专制,这主要是基于他们A.对先秦诸子学说的阐释B.对宋明理学的批判与继承C.受西方启蒙思想的启发D.
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明末清初,黄宗羲提出“天下为主,君为客”的民主思想,主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。他的真实意图是[]A.限制君权B.消灭君主制度C.宣扬“天赋人权
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有学者认为明末至清初是一个“天崩地解”的时代,因为“一些最敏锐的心灵”进行了反思,期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。“一些最敏锐的心灵”是指A.顾炎武黄宗羲
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明末清初,在商品经济发展的基础上,反封建民主思想得以产生和发展。下列评述符合黄宗羲主张的一项是()A.儒家思想并非“万世之至论”,孔子并非是
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,发展工商业,反对君主专制
明末清初出现一大批具有民主色彩的思想家,其主要原因是[]A.资本主义生产关系萌芽产生B.清军人关后激起了汉民族的意识C.“西学东渐”的时代影响D.黄宗羲、顾炎武
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明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家,他们否定传统的封建统治思想,从本质上反映了()A.儒家思想已经不适应统治阶级维护统治的需要B.新
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.地主阶级思想家从明代的灭亡
明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家,他们否定传统的封建统治思想,从本质看反映了()A.儒家思想已经不能适应维护封建统治的需要B.新的经济因素的发展
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经验教训
明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用,反对君主专制,这主要是基于他们()A.对先秦诸子学说的阐释B.对宋明理学的批判与继承C.受西方启蒙思想的启发D
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黄宗羲、顾炎武、王夫之三人被称为明末清初的“三大进步思想家”,其原因不包括()A.反对君主专制独裁B.主张“工商皆本”C.强调经世致用D.彻底否定儒学,创建启
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