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明末清初，黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。他的真实意图是[]A．限制君权B．消灭君主制度C．宣扬“天赋人权历史

明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们A．对先秦诸子学说的阐释B．对宋明理学的批判与继承C．受西方启蒙思想的启发D．历史

启蒙运动是继文艺复兴之后的第二次思想解放运动，其影响既深且远。明末清初思想家黄宗羲提出了君主专制是“天下之大害”的观点，这与启蒙运动的思想极其相似。对这一现象的历史

生了巨大的影响 C．这是商

材料一：“天下之大害者，君而已矣，向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎！”——明末清初思想家黄宗羲“人生而是自由的，可是现在他却处处历史

16至17世纪的中国，新的

明末清初思想家黄宗羲指出：“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其是非于学校。”(黄宗羲《学校》)这个观点表明黄宗羲（）A．主张实行君主立宪历史

D．代表资产阶级

阅读下面两首古诗，完成两题。（5分）书事黄宗羲①初晴泥路觉蹒跚，听彻松涛骨亦寒。莫恨西风多凛烈，黄花偏耐苦中看。注释黄宗羲，明末清初思想家，学者。明亡后起兵语文

特点，请就此作赏析。（3分）

明末清初思想家黄宗羲的主要代表作是A.《天下郡国利病书》B.《明夷待访录》C.《读通鉴论》D.《宋论》其他

清末维新人士谭嗣同十分推崇王夫之；革命党人章炳麟改名绛（顾炎武初名绛），明白宣示他是顾炎武学说的继承者；孙中山等则抽印黄宗羲的《明夷待访录》分发革命同志。这主要是因为历史

打破了宋明理学的官方统治地位

在线求指导：明末清初的进步思想家明末清初的进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是[]A、彻底否定儒学B、对孔孟个人和理学的否定C、摆脱理学僵化模式历史

儒家思想是中国传统文化的主流思想；它创立于春秋，北宋时发展为理学，南宋时发展为心学，但到了明末清初受到黄宗羲等人的彻底批判和全盘否定。（）历史

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