是以百搜索结果第21页,早教吧

早教吧育儿知识作业答案考试题库百科知识分享

创建时间资源类别 相关度排序

共找到 6609 与是以百相关的结果，耗时164 ms

中央电视台的“焦点访谈”是以深度报道为主、以舆论监督见长的电视新闻评论性栏目。开播以来，受到了上至党和国家领导人，下至普通老百姓的广泛关注和重视，每天有上千名观众给政治

宝总理曾经视察中央电视台，在

英语翻译宋昭公出亡,至于鄙,胃然叹曰：“吾知所以亡矣.吾朝臣千人,发政举事,无不曰：‘吾君圣者.’侍御数百人,被服以立,无不曰：‘吾君丽者.’内外不闻吾过,是以至此.”由宋君观之,人语文

董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”下列各项对这历史

文化专制主义 D．当时阶级

董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统，法制数变，下不知所受。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”。董仲舒的主张是历史

董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统，法制数变，下不知所守，臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”材料表达不出的历史

.要实行大一统　　　　　

董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”下列各项对这一主张其他

矛盾已空前尖锐

在线求指导：董仲舒说：“今师异道董仲舒说：“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上无以持一统,法制数变,下不知所受.臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进” 历史

术” C、重农抑商 D、闭关

“今师异道、人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”该言论产生的背景是（）A．秦历史

权 D．两宋儒学融合佛

晚清人士郭嵩焘说：“轮船之为便利，天下所共知也．愚劣如湘人，亦习澎而知其利．是以十年以前，阻难在士绅；十年以来，阻难专在官．凡三次呈请独不准百姓置达．”据材料可知，阻历史

D. 封建势力

西汉前期，董仲舒说“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” 历史

行文化专制主义 ④ 有利于封

热门搜索：