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王阳明和二程、朱熹学说的共同之处不包括（）A、仁是与万物俱生的B、“天理”是万物的本原C、把天理和伦理道德相联系D、宇宙便是吾心历史

王夫之认为世界是物质的，朱熹认为，“理”是宇宙万物的本原，是第一性的；“气”只是构成宇宙的材料，是第二性的。两者的观点的本质区别是历史

．是否反映人民群众的要求

王夫之认为世界是物质的；朱熹认为“理”是宇宙万物的本原，是第一性的，“气”只是构成宇宙的材料，是第二性的。两者观点的本质区别是（）A.“理”与“气”的地位B.唯物论与历史

阅读下列材料：材料一北宋思想家“二程”认为天理是宇宙万物的本原，主张先有理而后有物，继而提出“格物致知”的认识论，即“今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后自有贯通其他

善性，所以要努力加强道德修养

阅读下列材料：材料1：北宋思想家“二程”认为天理是宇宙万物的本原，主张先有理而后有物，继而提出“格物致知”的认识论，即“今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后自历史

人所固有的善性，所以要努力加

北宋“二程”认为：“万物皆只是一个天理，已何与焉?”“天下物皆可以理照（照即洞明），有物必有则，一物需有一理”。这两句话的含义有①天地之间有理有气②理是宇宙终极本原和其他

古希腊哲学家毕达哥拉斯认为，“数是万物的本原”，即万物皆数，数在物之先，是万物的原型，万物都是模仿数，按照一定的数量比例而构成和谐的秩序，数的原则统治着宇宙中的一切现政治

不是客观事物本身所固有的。A

中国古代的“五行学说”把世界的本原归纳为“五行”，认为宇宙万物都是由木、火、土、金、水五种基本物质的运行和变化所构成的。这种观点[]A、坚持了唯物主义的基本政治

确地提示了物质世界的基本规律

中国古代的“五行学说”把世界的本原归纳为“五行”，认为宇宙万物都是由木、火、土、金、水五种基本物质的运行和变化所构成的。这种观点[]A、坚持了唯物主义的基本方政治

了物质世界的基本规律，是科学

王夫之指出，宇宙是由元气构成的物质实体，认为“气者，理之依也”。在物质和意识何者为本原问题上，下列说法中与其观点一致的是（）A.人一次也不能踏进同一条河流B.万物都在政治

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