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这个“徼”念什么？具体来讲是在道德经里看见的.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之其他

道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始；有名万物之母.故常无,欲以观其妙；常有,欲以观其徼.“此两者”同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.请问我加双引号的“此两者”是指什语文

下列说法不正确的一项是（）A.庐冢：亦作“庐墓”，为尽孝道，古人在治丧时，为已故父母或师长搭建的庐形坟墓，如王安石《游褒禅山记》：“今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也”B. 语文

，名词作状语C. 稽首：指

“道，独行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。”与此哲学观点相通的是（）A.自然从来不飞跃B.物理不外于吾心C.世界是一团永恒的活火D.动之端乃天地之心也政治

“道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。”与此哲学观点相通的是[]A．自然从来不飞跃B．物理不外于吾心C．世界是一团永恒的活火D．动之端乃天地之心也政治

材料一同治中兴是指清朝统治者在同治年间（1862-1874年）的所谓“武功”、“文治”。这一时期中国文士集团“文以载道，六经皆载道之文也。故言文者，必权与于经”，由于传统的价值历史

不能适应地主阶级在所谓“治世

哪位高手能帮忙翻译这段.?谢谢了天命之谓厚黑,率厚黑之谓道,修厚黑之谓教；厚黑也者,不得须爽离也,可离而非厚黑也.是故君子戒慎乎其所不厚,恐惧乎其所不黑,莫险乎薄,莫危乎白,是以君语文

也.至厚黑,天下畏焉,鬼神惧

“道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。”与此哲理点相通的是：（）A．自然从来不飞跃B．物理不外于吾心C．世界是一团永恒的活火D．动之端乃地之心也政治

“道,犹行也；气化流行,生生不息,是故谓之道.”与此哲学观点相通的是"道,犹行也；气化流行,生生不息,是故谓之道.与此哲学观点相通的是A.世界是一团永恒的活火B.动之端乃天地之心也这其他

书考点的哲学家,当然欢迎）.

辽宁营口阅读下面课外文言文博爱之谓仁，行而宜①之之谓义，由是而之②焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有语文

以煦煦 ③ 为仁孑孑 ④ 为

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