“道,犹行也；气化流行,生生不息,是故谓之道.”与此哲学观点相通的是"道,犹行也；气化流行,生生不息,是故谓之道.与此哲学观点相通的是A.世界是一团永恒的活火B.动之端乃天地之心也这

Question

“道,犹行也；气化流行,生生不息,是故谓之道.”与此哲学观点相通的是
"道,犹行也；气化流行,生生不息,是故谓之道.与此哲学观点相通的是
A.世界是一团永恒的活火 B.动之端乃天地之心也
这是关于《哲学与生活》的一道考试题,所以请哲学家勿入（若是熟悉我们正在使用的这版本的教科书考点的哲学家,当然欢迎）.这是2011年的广东高考题,本来有四个选项,但是我独对这两个选项之间有疑问,所以单独捡了出来.因为和新班级的同学讨论了一下,发现所有的老师都一致讲过,“道”,是客观唯心主义的范畴,所以直接选了B.但是我对于B项也是不确定的：一是对于这个“动之端”的“端”不理解,二是对于这个“X乃Y也”的句式中X与Y的逻辑关系不清楚.所以分辨不清,B项讲的是世界的本源是物的“动”?还是讲的是世界的本源是“心”?还是讲的是唯物论部分的运动的知识点?反正现在我和我的大多数同学们是理解为B项讲的是客观唯心主义.
在此诚请热心网友授业解惑…… 由于马上月考了,所以有点儿急（当然不一定能碰到该题,但是该题牵扯到好几个知识点哪!）因此悬赏分有点儿夸张,但只要您确定您的解释和这道2011年广东高考题的答案一致,并且解释得让我们几个同学都信服的（只要解释得够通,我们不会不信服的）,悬赏分绝对会支付的!
正好是我们政治试卷的满分的分值…………

Answer 1

我不陷入到你们这个题里,只说我观点：“道,犹行也；气化流行,生生不息,是故谓之道.”是说运动生生不息,规律就是“道”.“世界是一团永恒的活火”还是说客观世界,象一团永恒的火一样生生不息.所以我倾向于这两点想通,...