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明朝《医有百药》言：古之圣人，其为善也，无小而不崇；其于恶者，无微而不改。改恶从善，
是药饵也
。“改恶从善，
是药饵也
”这一观点体现的哲理是A．人的善恶行为都受思想的
政治
恶在一定条件下可以相互转化
明朝《医有百药》言：古之圣人，其为善也，无小而不崇；其于恶者，无微而不改。改恶从善，
是药饵也
。“改恶从善，
是药饵也
”这一观点体现的哲理是A.人的善恶行为都受思想的支配B.意
其他
古之圣人其为善也明朝《医有百药》言：古之圣人,其为善也,无小而不崇；其于恶者,无微而不改.改恶从善,
是药饵也
.翻译下这句话,用白话文
其他
明朝《医有百药》言：古之圣人，其为善也，无小而不崇；其于恶者，无微而不改。改恶从善，
是药饵也
。这说明A．人的善恶观念决定其善恶行为B．道德教育是中医治病的主要方式
政治
明朝《医有百药》言：古之圣人，其为善也，无小而不崇；其于恶者，无微而不改。改恶从善，
是药饵也
。这说明A.人的善恶观念决定其善恶行为B.道德教育是中医治病的主要方式C.人的思想
其他
明朝《医有百药》言：古之圣人，其为善也，无小而不崇；其于恶者，无微而不改。改恶从善，
是药饵也
。这说明（）A.人的善恶观念决定其善恶行为B.道德教育是中医治病的主要方式
政治
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