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王守仁（阳明）说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。而况其未及孔子者乎？”（《答罗整庵少宰书》）这一言论A．具有早期民主启蒙思历史

万物以求理

"古人立法为是,用其深心,犹恐不能制胜,而况多数之着,其用心良非易也"什么意思,请重点解释“为是”、“深心”、“不能制胜”、“良”四个本句中重点词语, 语文

王守仁（阳明）认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于历史

判专制的思想

王阳明说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎！求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况’其出于孔子者乎历史

侯，中国言六艺者折中于夫子，

进入中学后，雷雷的父母望子成龙心切，急于给他找家教，但雷雷非常反对，认为这样剥夺他更多玩耍的时间，况且雷雷的学习比较优秀．于是，他与父母之间便有了一时不可调和的矛盾，政治

一片苦心； ③尊重和理解孩

进入中学后，雷雷的父母望子成龙心切，急于给他找家教，但雷雷非常反对，认为这样剥夺他更多玩耍的时间，况且雷雷的学习比较优秀。于是，他与父母之间便有了一时不可调和的矛盾。政治

因都有

进入中学后，雷雷的父母望子成龙心切，急于给他找家教，但雷雷非常反对，认为这样剥夺他更多玩耍的时间，况且雷雷的学习比较优秀。于是，他与父母之间便有了一时不可调和的矛盾政治

互不理解D、以上原因都有

对卞之琳《断章》一诗的赏析，不当的一项是你站在桥上看风景／看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，／你装饰了别人的梦。A.全诗虽明向晓畅，但对形式的追求却非常用心，讲其他

怅失落。C.互为“风景”，形

阅读下面的材料，按照要求作文。周国平说：人最高贵的东西，一是生命，二是心灵。而若能享受本真的生命，拥有丰富的心灵，便是幸福。这当然须免去物质之忧，但并非物质越多越语文

自拟；④除诗歌外，文体自选；

小江在学校很活泼，很爱交朋友，可是在家却很沉默，与父母之间的共同语言越来越少，不仅听不进父母意见，对父母的管教也非常反感，父母让他这样，他偏偏那样。现在他的这种心理政治

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