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唐德刚《晚清七十年》“凿柄就大不相投矣”是什么意思?“马派史学所总结者,实为白种民族之现象,持之以解释我民族之发展,凿柄就大不相投矣.” 历史

唐德刚在《晚清七十年》中提出,中国的社会政治型态发展可分为封建（指分封制）、帝制与民治这三大阶段.从封建转向帝制发生于商鞅与秦皇汉武之间,历时约三百年.下列不属于这一历史时历史

D．贵族政治向官僚政治转型

唐德刚在《晚清七十年》中说：“我国春秋战国时代，列强之间订立国际条约都要把‘毋易树子’、‘毋以妾为妻’……等家庭小事，写入国际公法，以维持世界和平。”“列强”的做法（历史

美国历史学家费正清认为：“到了十九世纪七十年代晚期，作为中国对付外国问题的一项政策，比起六十年代时期来，已经变得大为多样化和复杂化了。中国国内工业和交通运输业采用了西历史

开放 C．维新变

唐德刚在《晚清七十年》里说：孙中山思想早期倾向于卢梭、林肯等人，1913年以后，思想转变，甚至对卢梭的天赋人权也大加诟病；论调无形中与列宁的（武力统一）已渐趋一致。这反映出历史

件D. 马克思主义在中国广

造成晚清七十余年屈辱外交的原因有哪些?与晚清外交相比,新中国外交有哪些新的变化其他

唐德刚在《晚清七十年》中提出，中国的社会政治型态发展可分为封建（指分封制）、帝制与民治这三大阶段。从封建转向帝制发生于商鞅与秦皇汉武之间，历时约三百年。下列选项历史

C．青铜文明向铁器文明转型

史学家唐德刚在《晚清七十年》一书中写道：“从秦国开始的中国史上第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”与“转型”有关的是A．世袭制B．郡县制C 历史

历史学家唐德刚在《晚清七十年》中曾提出“历史三峡论”，将中国历史的社会政治形态发展分为封建、帝制与民治三大阶段。从封建到帝制的第一次转型是指历史

位世袭制取代禅让制 B

唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。“从封建转帝制，发生于商鞅与秦皇汉武之间，历时约三百年”。以下历史

向世俗政治转变C．青铜文明向

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