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翻译下面文言文仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出，曰：“二三子，何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。” 语文

中医与人的行为黄帝曰：阴阳者，天地之道①也，万物之纲纪，变化之父母②，生杀之本始③，神明之府④也，治病必求于本。译文黄帝说：阴阳是宇宙之中的规律，是一切事物的其他

事物的本源，也是这些万物发展

这道题怎么做：长沮桀溺耦而耕,长沮桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉.长沮曰：“夫执舆者为谁?”子路曰：“为孔丘.”曰：“是鲁孔丘与?”曰：“是也.”曰：“是知津语文

：“然.”曰：“滔滔者天下皆

阅读下面文言文，回答问题白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子曰：“子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑①。水逆行谓之洚水，洚水者，洪水也，语文

《孙子兵法》曰："兵者，诡道也。故能示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示近。......此兵法之胜，不可先传也。"这说明（）A、人的认识政治

、人具有主观能动性，可以撇开

《孙子兵法》曰："兵者，诡道也。故能示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示近。......此兵法之胜，不可先传也。"这说明()A、人的认识要随政治

能动性，可以撇开事物的现象而

道不同,不相为谋.请解释一下整篇文章的意思.道不同,不相为谋曰：“道不同,不相为谋”,道者,遵循之约.谋者,与之者也.凡守为同约者,则为宜相与之者,可与之谋事,为友,同行,喜曰：“与君之语文

则动而察之,则以“进朱者赤,

文化经典阅读（6分）小题1:仪封人请见。曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”（选自《论语文

_____”（2分）的意思，

阅读下面的文化经典选段，回答问题。（6分）子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”（《论语•雍也》）公孙丑曰：“道则高矣，美矣！宜若登天然，似不可及语文

跃如也；中道而立，能者从之

说出：“至”的意思原文：晏子将使楚.楚王闻之,谓左右曰：“齐之习辞者也,今方来,吾欲辱之,何以也?”左右对曰：“为其来也,臣请缚一人,过王而行.王曰,何为者也?对曰,齐人也.王曰,何坐? 语文

曰：“齐人也,坐盗.”王视晏

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