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明朝冯梦龙的《古今谭概》中曾记载有这样一桩趣事:文皇尝谓解(解缙)学士曰:"有一出句,甚难其对,曰:色难."解应声曰:"容易."文皇不悟,故谓解曰:"既云容易,何久不属对?"解曰:"适已对矣."文语文

曰:'色难'."解应声曰:"容易能不能用逻辑学的知识分析它明朝冯梦龙的《古今谭概》中曾记载有这样一桩趣事:文皇尝谓解(解缙)学士曰:"有一出句,甚难其对,曰:'色难'."解应声曰:"容易."文皇不语文

大笑.能不能用逻辑学的知识分

魏源曾盛赞美国民主制度“一变古今官家之局，而人心翕然，可不谓公乎！议事、听讼、选官、举贤，皆自下始；众可可之，众否否之；三占从二，舍独同…可不谓周乎！”据此可知魏源（历史

政治制度D. 看到了近代美

魏源曾盛赞美国民主制度“一变古今官家之局，而人心翕然，可不谓公乎！议事、听讼、选官、举贤，皆自下始；众可可之，众否否之；三占从二，舍独同…可不谓周乎！”据此可知魏源（历史

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读下面一个故事,告诉我们什么道理,跪求精炼的语言描述爱因斯坦发表相对论后,有人曾炮制了一本《百人驳相对论》网罗了一批所谓名流对这一理论声势浩大的挞伐,可是爱因斯坦自信自己的语文

他坚定了必胜的信念,坚持研究

阅读下面语段，回答问题：在中国历史上曾经出现过成康之治、文景之治、贞观之治、康乾之治等所谓盛世。盛世的出现是和法制的相对健全分不开的，法制是推动盛世出现的条件，又语文

之后也急于立法，以适应统治广

阅读《谈慎独》，完成17-20题。（10分）谈慎独曾彦彦①何谓“慎独”？《大学》有言：诚于中，形于外，故君子必慎其独也。《中庸》也语文

一个君子品行——慎独，它究竟

我要译文"孔子曰：'吾死之后,则商也日益,赐也日损.'曾子曰：'何谓也?'子曰：'商也好与贤己者处,赐也好说不若己者.不知其子,视其父；不知其人,视其友；不知其君,视其所使；不识其地,视其其他

肆,久而不闻其臭；亦与之花矣

阅读下面的文字，按要求回答问题。（3分）人生有四种人不曾学会仰望：不辨好坏的愚昧无知者，傲慢自私的骄矜妒忌者，一无所谓的麻木不仁者，泯灭人性的丧尽天良者。人生需要学语文

望是种恣态，仰望是种气度，仰

孟子曾提出：“乐天”和“畏天”两原则。所谓“乐天”，就是国家处于强势时要顺应天理，不以大欺小，按照事物的自然规律决定国家的对外政策；所谓“畏天”，就是敬畏天道，国家政治

同利益是国家合作的基础②承认

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