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材料一上古之世……民多疾病有圣人作,钻燧取火,以化腥臊.而民悦之,使王天下,号之曰燧人氏.材料一上古之世……民多疾病有圣人作,钻燧取火,以化腥臊.而民悦之,使王天下,号之曰燧人氏.
历史
我国我国远古时代的哪两种社会
上古之世……民多疾病,有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏这句话反映上古之世……民多疾病,有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏这句
历史
上古之世民多疾病.有圣人作,钻燧取火以化腥臊上古之世,……民多疾病.有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏.”问反映了原始社会人类生活的什么重大变化?从什么
数学
《韩非子》中记载：“上古之世……民多疾病。
有圣人作钻燧取火
以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。”（大意是：“上古时候……民众经常生病。圣人出现后，用钻木取火的
历史
A.发明文字，记载历史
《韩非子》载：“上古之世……民食瓜果蚌蛤,腥臊恶臭,民多疾病,有圣人作,钻燧取火,以化腥臊.”懂得“钻燧取火”的我国远古居民相当于A.元谋人B.蓝田人C.北京人D.山顶洞人
历史
《韩非子》上载：“上《韩非子》上载：“上古之世……民食果瓜蚌蛤,腥臊恶臭,民多疾病,
有圣人作钻燧取火
,以化腥臊.”懂得“钻燧取火”的我国远古居民[]A、元谋人B、蓝田人
历史
《韩非子》上载：“上古之世……民食果瓜蚌蛤，腥臊恶臭，民多疾病，
有圣人作钻燧取火
，以化腥臊。”懂得“钻燧取火”的我国远古居民相当于：（）。A.元谋人B.蓝田人C.北京人D.山
其他
《韩非子》上载：“上古之世……民食果瓜蚌蛤，腥臊恶臭，民多疾病，
有圣人作钻燧取火
，以化腥臊。”懂得“钻燧取火”的我国远古居民应该是（）A．元谋人B．蓝田人C．北
历史
f多疾病.有圣人……反映出了哪一个发展时期的什么样的历史现象上古之世,……民多疾病.有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏.求跪了·
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材料一：上古之世,……民多疾病.有圣人作,钻燧取火,以化腥气.而人民说之,使王天下号之曰燧人氏.反应了当时人们生活中有什么变化?这一变化出现在哪一个远古居民时期?
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