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谭嗣同在《仁学》中谈道：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……君，末也；民，本也。天下无有因末而累及本历史

D ．

谭嗣同在《仁学》中谈道：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……君，末也；民，本也。天下无有因末而累及本者……”这一言论反映历史

谁会这道题：谭嗣同在《仁学》中谈谭嗣同在《仁学》中谈道：“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也.民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君.……君,末也；民,本也.天下无有因末而累及本历史

D．社会契约

下边这幅画生动再现了当年唐太宗接见吐蕃求婚使者的场面，这部具有历史意义的作品是初唐哪位画家力作的摹本[]A．吴道子B．阎立本C．顾恺之D．王维历史

班固在《汉书•食货志》中说:“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金刀龟贝，所以分财布利通有无者也，二者，生民之本，……食足货通，然后国实民富，而教化成。”据此，历史

并重的政策 D．班固有农商

画线成语使用正确的一项是A．关汉卿的戏剧语言不是雕琢镂饰，呈其返璞归真的自然本色，既富有生活气息，又具有强烈的艺术韵味，而被称为“字字本色”，被尊为“本色派”之语文

油。 C．周朴园是造成

选出对陶渊明《饮酒》赏析有误的一项是（）A.本诗开头四句道出了自己的心境和生活的真谛。其中“心远”二字是这首诗的思想内容之关键，它表明一切自然乐趣都是由于自己的心灵超其他

，因此让人只顾得上去细细观赏

下列有关文学常识的叙述中，有错误的一项是（）A.食指本名郭路生，生于1948年．文革期间开始写诗，作品有《相信未来》、《这是四点零八分的北京》等B.韩愈，字退之，唐代文学语文

如《骆驼祥子》、《茶馆》等小

美洲和东印度航路的发现扩大了交往，从而使工场手工业和整个生产的发展有了巨大的高涨。从那里输入的新产品，特别是投入流通的大量金银（它们根本改变了阶级之间的相互关历史

地扩大为世界市场，——所有这

走进本组课文,我们深深的了解到：动物和人一样,也有自己的爱憎,自己的智慧,自己的情怀.在我们的生活中也有许多在人与动物,动物与动物之间的感人故事,选一件写下来,450字左右! 语文

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