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唐朝诗人王之涣有诗云：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.”李白却说：“长风几万里，吹度玉门关.”影响玉门关地区的风是（）A.夏季的东南风B.夏季的东北风C.冬季的西北风D. 其他

唐朝诗人王之涣有诗云：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”李白却说：“长风几万里，吹度玉门关。”影响玉门关地区的风是：A．夏季的东南风B．夏季的东北风C．冬季的西语文

有诗云：“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。去掉沉繁留清瘦，画到生时是熟时。”下列准确揭示这首诗歌哲学寓意的是[]A．矛盾双方依据一定的条件，各向相反的方向转政治

求我们全面地看问题 D．矛盾

唐人顾况有诗云:“冬青树上挂凌宵，岁晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗”下列对这句话理解正确的是①事物运动有自身内在的规律②量变是质变的必要准备③矛盾具其他

.①④

宋梅尧臣有诗云“不待春风遍，烟林独早开。浅红欺醉粉，肯信有将梅。”请问这里的“肯信有将梅”何解？说肯是“不肯、岂肯”的意思那信与将呢？其他

民国初年，镇江、扬州等地举行新式婚礼，有证婚人演说、新人行三鞠躬礼，围观者有上千人。时人有诗云：“无媒婚嫁始文明，莫雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼，看侬亲手挽郎行。”这历史

遍接受西方礼仪 C．传

宋朝画家文与可住宅周围有很多竹子。他一年四季注意观察竹子的变化，对竹子的形状、姿态有透彻的了解，因而画出的竹子生动逼真。有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹。”这一事实体政治

的机能D. 意识对物质具有

郑板桥有诗云：‘新竹高于旧竹,全凭老干为扶持.明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池.’其中的哲学寓意是（）1,新事物具有强大的生命力2,发展的实质就是旧事物的灭亡3,旧事物不符合语文

,可是我认为应该选2和4.因

9.[2013.聊城改编]下列有关文化常识的表述，有误的一项是()A.“豆蔻”“弱冠”是古代年龄的别称；“婵娟”“玉盘”是月壳的美称。B.有诗云：“东西三水桃花红，官场语文

是蒲松龄的《聊斋志异》。

有诗云：莫言塞北无春到，总有春来何处知。其实，塞北的漫天风雪中亦有无限生机，岑参就在《白雪歌送武判官归京》中以“□□□□□□□，□□□□□□□。“描绘了冬雪带语文

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