早教吧
育儿知识
作业答案
考试题库
百科
知识分享
创建时间
资源类别
相关度排序
共找到 134 与有谁怜 相关的结果,耗时8 ms
戴震(1724—1777年):“尊者以理责卑,长者以理责幼,贵者以理责贱,虽失,谓之顺;卑者、幼者、贱者以理争之,虽得,谓之逆。人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之?”该材料
其他
的思想预示着中国文化即将向近
清人戴震指出:“酷吏以法杀人,后儒以礼杀人”,“人死于法,犹有怜之者,死于理,其谁怜之。”是说,宋明理学用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求,产生了消极影
政治
对塑造中华民族品格起到了积极
清人戴震说过:“酷吏以法杀人,后儒以理杀人”“人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之”。对这两句话的理解最准确的是A.批判了清政府采用残酷的刑罚B.批判了宋明理
历史
朝的统治
清人戴震说过“酷吏以法杀人,后儒以理杀人”,“人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之”。对这两句话理解最准确的是[]A.批判了清政府采用残酷的刑罚B.
历史
取的 D. 认为宋明
关于高中历史思想演变的问题清人戴震说:"酷吏以法杀人,后儒以理杀人","人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之."这是清人戴震对理学哪一主张的评价?A.自我节制B.发奋立志C.注重气节D.
历史
王者皆贼也”与下列哪位思想家
戴震(1724-1777年):“尊者以理责卑,长者以理责幼,贵者以理责贱,虽失,谓之顺;卑者、幼者、贱者以理争之,虽得,谓之逆。人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之?”该材料
历史
时市民阶层的要求 ④所呈现
戴震(1724—1777年):“尊者以理责卑,长者以理责幼,贵者以理责贱,虽失,谓之顺;卑者、幼者、贱者以理争之,虽得,谓之逆。人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之?”该材
历史
要求 ④所呈现的思想预示着
有谁可以帮我解释解释这篇“贤文”的意思啊做人别太势利眼事有人,无事无人;平时不烧香,临时抱佛脚。哼平日眼中无人,一旦有所困难,便来求人怜悯,谁会前来做你的利用工具?人
语文
城所致,有求金石为开。市私恩
有谁知道满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心想表达什么情感
其他
赏析下面一首诗歌,回答18-19题。(6分)孤雁杜甫孤雁不饮啄,飞鸣声念群。谁怜一片影,相失万重云。望尽似犹见,哀多如更闻。野鸦无意绪,鸣噪自纷纷。18.古人有“一诗之眼”与
语文
中处于核心地位、起统率作用的
<
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
>
热门搜索: