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《为学》中,“犹未能也”的“犹”是什么意思?急!
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语文学的好的进先看文言文余村居无事,喜钓游.钓之道未善也,亦知其趣焉.当初夏、中秋之时,蚤食后出门,而望见村中塘水,晴碧泛然,疾理钓丝,持篮而往.至乎塘岸,择水草空处投食其中,饵钓而
语文
手倦足疲,倚竿于岸,游目而视
阅读《孟子》选段,回答问题。(6分)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄①。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父
语文
之道也。居天下之广居,立天下
阅读甲乙两文,完成各题。甲景春①曰:“公孙衍、张仪②岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠③也,
语文
为正者,妾妇之道也。居天下之
英语翻译孝文帝初即位,谦让未遑也.诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之.於是天子议以为贾生任公卿之位.绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:“雒阳之人,年少初学,专
语文
湿,自以寿不得长,又以适去,
阅读下面文言文,回答问题景春曰①:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉②?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也③,父命之;女子
语文
天下之正位,行天下之大道;得
阅读下面文言文,按要求答题。景春①曰:“公孙衍②、张仪②岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄①”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之⑤
语文
广居,立天下之正位,行天下之
阅读下面文言文,按要求答题。景春①曰:“公孙衍②、张仪②岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄①”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父
语文
道也。居天下之广居,立天下之
翻译下面文言文卫灵公问陈⑴于孔子。孔子对曰:“俎豆⑵之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。”明日遂行。
语文
翻译下面文言文卫灵公问陈⑴于孔子。孔子对曰:“俎豆⑵之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。”明日遂行。
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