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神之于质,犹利之于刃,……岂容形亡而神在神之于质,犹利之于刃,形之于用,犹刃之于利,利之名非刃也,刃之名非利也.然而舍利无刃,舍刃无利,未闻刃没而利存,岂容形亡而神在.1.“刃”与“利其他

英语翻译回年二十九,发尽白,蚤死.孔子哭之恸,曰：“自吾有回,门人益亲.”鲁哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学,不迁怒不贰过.不幸短命死矣.今也则亡,未闻好学者也.” 语文

出自：子曰鄙夫可与事君也与哉其未得之也患得之既得之患失之.苟患失之无所不至矣.的成语语文

下列句子中“以”的意思1、以万乘之国伐万乘之国2、膳食壶浆以迎王师3、民以为将拯己于水火之中也4、未闻以千里畏人者也5、何以待之其他

下列划线的字解释完全正确的一组是[]A、此非常儿也（经常）诲人不倦（诱导、教导）B、且父未尝语我也（告诉）不能称前时之闻（相当、语文

识）　D、安能辨我是雄雌

翻译下面句子哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。” 语文

用斜线（／）给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）自古亡国，未必皆愚庸暴虐之君也。其祸乱之来有渐积，及其大势已去，虽有智勇，有不能为者矣，可谓真不幸也其他

渐积岂一朝一夕哉！　

《新唐书》论及昭宗（公元888-9004年）说：“自古亡国，未必皆愚庸暴虐之君也。其祸乱之来有渐积，及其大势已去，适丁斯时，故虽有智勇，有不能为者矣，可谓真不幸也，昭宗是已。” 历史

天C. 昭宗顺天应民，主张

文言文!解答子曰：“鄙夫可与事君也与哉?其未得之也,患得之.既得之,患失之.苟患失之,无所不至矣.”出自本则论语的一个成语,并要解释! 语文

英语翻译中的樊迟问仁.子日:"爱人.问知.子日:"知人.``````以及其后3段的内容.子日:"鄙夫可与事君也与哉?其未得之也,患不得之;既得之,患失之.苟患失之,无所不至矣."子日:"道不行,乘桴浮于海. 语文

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