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新中国建国初期，人民政府对资本主义工商业进行合理调整，其中对“合理”的正确理解是（）A．将生产资料改造为社会主义公有制B．采取了赎历史

接受国家计划指导

新中国建国初期，人民政府对资本主义工商业进行合理调整，其中对“合理”的正确理解是（）A．将生产资料改造为社会主义公有制B．采取了赎买的方式C．没收后建立了社历史

古人常说“百善孝为先。”“孝”是做人的根本。对此正确的理解是①一个人，如果连养育自己的父母都不关心、不照顾、不尊敬、不爱戴，又怎么会去爱他人、爱集体呢②一个人对生政治

孝敬父母是我们中华民族优秀的

鲁迅《故乡》最后一句话的理解是什么?希望是本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路；其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.作者把希望比作地上的路,意思是只空有希望而不去奋斗, 语文

,就会迎来新生活.问题——作

这两句话的哪个是比喻,哪个是比拟?本体和喻体是什么?尤其第二句话,根本不理解,没有用修辞呀.1.春风放胆来梳柳,夜雨瞒人去润花.2.从喷泉里喷出来的都是水,从血管里流出来的都是血. 语文

董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一思想准确的理解是[]A．认为民性本善，君权天授B．感叹人性本恶，呼唤王道C．建议以礼历史

董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一思想准确的理解是（）A.认为民性本善，君权天授B.感叹人性本恶，呼唤王道C.建议以礼入法，历史

下列对于人民当家作主的社会主义民主的本质理解正确的是[]A、人民是国家的主人，国家权力由人民直接行使B、国家的一切权力属于人民，人民选举自己的代表行使国家权力政治

“罗马的奴隶是由锁链、雇佣工人是由看不见的线系在自己的所有者手里。”对马克思的这句话的正确理解是[]A．工人同奴隶一样毫无人身自由B．资本家对工人的剥削政治

法摆脱被资本家雇佣的命运

董仲舒认为:“生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也.”对这一思想准确的理解是A认为民性本善,君权天授B感叹人性本恶,呼唤王道C,建议以法入礼,以礼入俗D主张“罢黜百历史

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