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朱熹主张的“存天理,灭人欲”在什么历史背景下提出的? 历史

朱熹主张是什么朱熹的主张是什么..? 其他

朱熹在《朱子语类》中说：“譬如扇子只是一个扇子，动摇便是用；放下便是体；才放下时便只是一个道理；及摇动时，亦只是这一个道理。”在此，朱熹主张（）A.感知是先验的、第历史

李约瑟称朱熹理学“反映了近代科学的立足点，和近代科学上所用的某些概念并无不同”。他的主要依据是朱熹主张（）A.格物致知B.先理后气C.心即理也D.理气同源历史

有关（历史必修三）朱熹思想的一道选择题“一事不穷,则阕了一事道理；一物不格,则阕了一物道理”,其言论反映出朱熹①主张“格物致知”②提倡研究具体事物,包括研究自然界事物③具语文

这个答案选A,可依照理学的理

朱熹主张“理生万物”，王阳明主张“心外无物”，两者的主张分别属于（）A．唯物主义唯心主义B．可知论不可知论C．客观唯心主义主观唯心主义D．辩证法形而上学政治

下列有关宋明理学的评述，哪个是不正确的A．朱熹主张穷理致知的外向工夫；陆九渊则看重发明本心的内向工夫B．朱熹思想以理为最高概念；陆九渊则以心为最高概念C．程历史

D．朱熹教人首先强调

宋明理学11.“一事不穷,则阕了一事道理；一物不格,则阕了一物道理.”这句话表明朱熹①主张“格物致知”②提倡研究具体事物③弘扬积极入世的儒学传统④主张“存天理,灭人欲”A.①② 语文

理学的集大成者朱熹主张：学者应该格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。下列观点中符合理学思想的是A．“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃历史

生民立命，为往圣继绝学，为万

“朱熹曾讽刺北宋理学家张载的元气（物质）不灭的思想为佛教的“大轮回”；后来的王夫之指出，恰好是朱熹自己的学说和佛教的唯心主义相一致。这主要反映出（）A.宋明对外来文历史

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