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公元1175年，朱熹、陆九渊、陆九龄讲学论辩于鹅湖书院，史称“鹅湖大会”，也称“千古一辩”。在归途中，朱熹写了一首五言绝句《过分水岭有感》：“地势历史

A ．万物的

朱熹说：理生万物，理主动静，未有这事，先有这理。下列观点与朱熹观点表达的哲学派别和形态一致的是A．“存在就是被感知”B．“天地合而万物生，阴阳接而变化起”C．“ 政治

公元1175年，朱熹、陆九渊、陆九龄讲学论辩于鹅湖书院，史称“鹅湖之会”，也称“千古一辩”。在千古一辩归途中，朱熹写了一首五言绝句《过分水岭有感》：“地势无南北，水流有历史

．万物的本原  B．探究

朱熹说君主“虽以制命为职，然必谋之大臣（宰相），参之给（给事中）舍（中书舍人），使之熟议，以求公议之所在……此古今之常理，亦祖宗之家法也。”这说明朱熹A．强调尊君卑臣历史

D．反对君主独

宋淳熙二年（1175年）六月，朱熹和陆九渊两派在鹅湖寺各自阐发思想学术观点。鹅湖之会后，朱熹写下了《过分水岭有感》：“地势无南北，水流有西东。欲历史

B ．理学和心学

本人的问题是:为什么在朱熹的字和号里都有一个晦字?朱熹（1130.9.15～1200.4.23）字元晦,一字仲晦,号晦庵、晦翁语文

懂周易占卜的进来下，关于爻的问题~我现在已经能得到6个爻的数字了，也会画出本卦和变卦后的卦，根据朱熹的占卜方法，还有几个疑问。朱熹：六爻不变，以本卦卦辞断；一爻变，其他

　　四爻变，以变卦之两不变爻

儒家学者倡导仁爱，但无法回避“仁缘何贪”。朱熹对此解释为仁善之人秉性温和慈爱，不够刚硬耿介，因此常在钱财等方面缺乏足够的严谨、理性与自制。由此可见，朱熹将“贪”归因于历史

在鹅湖之会与陆九渊进行一场为时三天的辩论后．朱熹写下《过分水岭有感》，诗日：“地势觅南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”这表明朱熹历史

不容 D ．大异小同

在鹅湖之会与陆九渊进行一场为时三天的辩论后．朱熹写下《过分水岭有感》，诗日：“地势觅南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”这表明朱熹历史

．水火不容 D

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