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中国古代一位浙江籍哲学家提出“良知之在人心，不但圣贤，虽常人亦无不如此”，并强调“知行合一”。这位哲学家是[]A．程颐B．朱熹C．陆九渊历史

朱熹强调“格物致知”，认为格物就是穷尽事物之理，致知就是推致其知以至其极；陆九渊则从“心即理”出发，认为格物就是体认本心。由此可见二者争执的关键是A．穷理的方法问历史

最早强调“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙是”的是（）A.陆九渊B.朱熹C.王阳明D.王夫之历史

普罗泰格拉认为：“人是万物的尺度”。强调人的感知是判断万物的标准，与其有相似哲学观点的我国古代哲学家是A．荀子B．朱熹C．王阳明D．王夫之历史

最早强调“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙(一说“即是真理”)”的是()A．陆九洲B．朱熹C．王阳明D．王夫之历史

朱熹强调“存天理，灭人欲”，王阳明主张“破心中贼”，两者相同的本质意图是[]A、否定佛教、道教的教义B、将儒家学说发扬光大C、激励人们奋发立志D、维护封建统治历史

智者学派认为：“人是万物的尺度”。强调人的感知是判断万物的标准，与其有相似哲学观点的我国古代哲学家是A．荀子B．朱熹C．王阳明D．王历史

[c1]某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．王阳明[c1]3. 历史

某思想家强调忠、孝、悌、慈、义等伦理道德均源于人之自然本性，需通过内心的反省认真体会。这位思想家是[]A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．王阳明历史

某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是（）A.孔子B.董仲舒C.朱熹D.王阳明历史

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