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朱熹说:理生万物,理主动静,未有这事,先有这理。下列观点与朱熹观点表达的哲学派别和形态一致的是A.“存在就是被感知”B.“天地合而万物生,阴阳接而变化起”C.“
政治
朱熹指出:“小道小是异端,小道亦是道理,只是小.如农囿、医卜、百工之类,却有道理在.”朱熹在此()A.号召重视科学理论探究B.主张格物以明其中之理C.倡导科学实验探索
历史
李约瑟称朱熹理学“反映了近代科学的立足点,和近代科学上所用的某些概念并无不同”。他的主要依据是朱熹主张()A.格物致知B.先理后气C.心即理也D.理气同源
历史
近代学者借用朱熹的“格物致知”一词,把西方自然科学称为“格致之学”,朱熹所说的“格致”的含义是()A.通过接触世间万物体会各种知识B.通过实践探索客观规律和真理C.强
历史
对宋代理学的表述不正确的是A.南宋朱熹是理学发展的集大成者B.理学以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想而形成C.是一种唯物主义哲学思想D.朱熹的“存天理,灭人欲”是为封建等级秩
其他
朱熹曾说:“为仁者,必有以胜私欲而复于礼,则事皆天理,而本心之德复全于我矣。”朱熹的这句话强调的是A.“理”是世界的本原B.“仁”的重要性C.道德修养的重
历史
朱熹说:理生万物,理主动静,未有这事,先有这理。下列观点与朱熹观点表达的哲学派别和形态一致的是A.“存在就是被感知”B.“天地合而万物生,阴阳接而变化起”C
政治
下列有关宋明理学的评述,哪个是不正确的A.朱熹主张穷理致知的外向工夫;陆九渊则看重发明本心的内向工夫B.朱熹思想以理为最高概念;陆九渊则以心为最高概念C.程
历史
D.朱熹教人首先强调
明朝的建立者和时间分别是()A.朱温,1368年B.朱元璋,1368年C.朱棣,1421年D.朱熹,1421年
历史
明朝的建立者和建立时间分别是()A.朱温1368年B.朱元璋1368年C.朱棣1421年D.朱熹1421年
历史
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