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程朱理学和陆王心学的思想,以及相同点和不同点历史

为什么程朱理学也要求人克服私欲?如题~程朱理学倡导的是人需要格物致知,通过接触外在事物来体会真理；陆王心学才要求人在自己身上寻找天理,克服了自己的私欲才能发现天理为什么说程历史

英国著名史学家李约瑟曾说：“理学本质上是科学性的。”下列理学理论成果，最能佐证其观点的是（）A.二程的“天理说”B.朱熹的“格物致知”C.陆九渊的“本心体悟”D.王阳明历史

有位宋代的儒学大师，在思想上深信“心”是世界的本源，而要了解宇宙的真相，只须向内探索，不必向外格物穷理。这位儒学大师是（）A.程颢B.朱熹C.陆九渊D.王阳明历史

北宋至明朝中期，理学不断发展。程朱理学、陆王心学的共同点是A．物皆有理，格物致知B．纲常伦纪，即为天理C．心外无物，心外无理D．内心反省，以致良知历史

提出“理比气更根本……理不能离开气”“格物致知”等思想并成为相关思想理论的集大成者的中国古代思想家是（）A.周敦颐B.程颐C.朱熹D.陆九渊历史

程朱理学与陆王心学的主要分歧在于A．是否遵循“三纲五常”，维护社会秩序[来B．“理”是否是世界万物的本原C．是否继承孔孟正宗以治理国家D．“格物致知”与“发明人之本心”的矛历史

“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物质，何处惹尘埃？”这是著名和尚慧的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合（）A.孔孟之学B.程朱理学C.陆王心学D.格物致知历史

朱熹理学与陆九渊心学的主要分歧在于（）A．格物致知与发明本心的矛盾B．“理”是否是世界的本原C．是否继承孔孟正宗治理国家D．是否遵循三纲五常，维护社会秩序历史

理学家朱蒽强调“格物致知”；陆九渊强调“本心体悟，发明本心”；王守仁主张“致良知”。他们探讨的共同主题是（）A.净化个人心灵B.树立独立人格C.解决百姓生计D.解释世历史

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