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康有为的《草堂示诸子》之首诗是什么意思?原诗在后面.《草堂示诸子》诗云：“圣统已为刘秀篡,政家并受李斯殃,大同道隐礼经在,未济占成易说亡.良史莫如两司马,传经只有一公羊,群龙无历史

丞相李斯曰：”臣请史官非秦记皆烧之.非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者者悉···烧之···所不去者医药占卜和种植之书.“帝曰：可（1）上述说的是哪件事（2）秦始皇的这一措其他

李斯因说秦王,请先取韩以恐他国,这篇文言文翻译. 其他

李斯谏逐客书如何说服秦王其他

（东汉思想家王充说）：“始皇前叹韩非之书，后惑李斯之议，燔五经之文，设挟书之律。五经之儒，抱经隐匿；伏生之徒，窜藏土中。殄（灭绝）贤圣之文，厥辜深重，嗣不及孙。” 历史

生消极避世的结果 D．实行

商鞅是孔子的再传弟子李斯与韩非都是荀子的学生。这些人物的师承关系能够说明()A.法家从儒家中衍生出来B.法家思想适应了时代需要C.儒法两家存在相通之处D.儒法思历史

为什么鲁迅说秦文章李斯一人而已?《吕氏春秋》《韩非子》《荀子》不算那个时候的吗? 历史

阅读下面两场辩论：秦统一之初，丞相王绾说：燕、齐、楚等地距关中遥远，“请立诸子”。群臣表示赞同。廷尉李斯提出异议，认为“置诸侯不便”。他指出，周分封同姓子弟为诸历史

（公元前213年），秦始皇在

“李斯受荀卿之学，佐成秦治。秦之法治实儒家一派学说之所附系。《中庸》之‘车同轨，书同文，行同伦’，为儒家理想之制度。汉承秦业，其官制法律亦袭用前朝。……儒家《周官历史

家学说之影响最巨者，实在制度

荀子强调“礼学”，认为“礼”是衡量一切的最高标准和治国的根本。他曾猛烈批评孟子等人的思想，并培养了韩非子、李斯等著名的法家代表人。这说明（）A.荀子的思想属于法家思历史

一致

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