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李贽认为:“趋利避害,人人同心”,“虽大圣人不能无势利之心”。这说明他()A.认为世间没有圣人B.认为人的自私是无法改变的C.主张利己主义人性论D.主张人人有权解释权威
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戴震主张“理存于欲”“人生而有欲、有情、有知,三者,血气心知之自然也”。与戴震主张相似的思想家是()A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之
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戴震主张“理存于欲”“人生而有欲、有情、有知,三者,血气心知之自然也”。与戴震主张相似的思想家是()A.李贽???????B.黄宗羲???????C
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?? D .王夫
以下观点哪一项最有可能是明代思想家李贽的主张()A.民为贵,社稷次之,君为轻B.孔子之是非不是判别是非的标准C.保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣D.人伦道德的价
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以下观点哪一项最有可能是明代李贽的主张A、民为贵、社稷次之,君为轻B、孔子之是非不是判别是非的标准C、保天下者,匹夫之贱,与有责焉D、人伦道德的价值内涵
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明末李贽说:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”其思想核心是()A.维护封建礼教B.主张学以
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五四时期的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫,浪翻古今是非场。通身是胆通身识,死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的主张A.民为
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D.饿死事小,失
在限制君权的设想中,主张“是非决于学校”的思想家是()A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之
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李贽的思想中最具有现实意义的是A.对程朱理学的批判B.对拜金风气的批判C.主张个性的自由发展D.否定“天理”的存在
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明中后期的思想家李贽认为:“圣人亦人耳既不能高飞远举弃人间世则自不能不衣不食绝粒衣草而自逃荒野也。故虽圣人不能无势利之心。”此思想主张()A.发展了程朱理学
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商业发展中人性的觉醒
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