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我们既不能把书本上的个别论断当作束缚自己思想和手脚的教条,也不能把实践中已见成效的东西看成完美无缺的模式。这一观点符合①坚持两点论与重点论的统一②辩证法的本质是
政治
⑨ B.②④ C.①②
明清之际,出现了有别于程朱理学和陆王心学之外的实学思潮,下列主张反映这一思潮的是:A.“
束书不观
,游谈无根”B.同植纲常,同扶名教,同宗孔孟C.崇实黜虚,废虚求
历史
对“
束书不观
,游谈无根”的批评先后出现在明朝《听南纪谈》、清朝黄宗羲《高元发三稿类存序》和梁启超《清代学术概论》中,这反映了()A.社会转型时期更需要务实学风的支
历史
D. 空谈诱导
在都穆(明)《听雨纪谈》、黄宗羲(清)《高元发三稿类存序》和近代学者梁启超《清代学术概论》中,先后出现了对“
束书不观
,游谈无根”的批评。这反映了A.社会转型时期更
历史
社会的衰落
对“
束书不观
,游谈无根”的批评先后出现在明朝《听南纪谈》、清朝黄宗羲《高元发三稿类存序》和梁启超《清代学术概论》中,这反映了A.社会转型时期更需要务实学风的支持B.
历史
建社会的衰落
修改下列书写不正确的词语。A、茂藤藤耳畔渺远骤雨()B、风萧萧躯体躁热高粱()C、惊心动魄急促束缚严竣()D、叹为观止
语文
震憾 明晰
明亡后,一些知识分子开始对明朝覆亡的原因进行沉痛的理性反思。他们认为,明中叶以来“阳明学说之风行天下,而蠹坏世道人心,甚至人人
束书不观
而从事于游谈,空谈心性而不致当
历史
致用C. 天下为主,君为客
我们既不能把书本上的个别论断当作束缚自己思想和手脚的教条,也不能把实践中已见成效的东西看成完美无缺的模式。这一观点符合①坚持两点论与重点论的统一②辩证法的本质
政治
⑨ B.②④ C.①②
填空.电影对观众正如书报对(读者).农民对土地正如(学者)对机器.开幕对闭幕正如开始对(结束).轮船对大海正如(火车)对铁路.&括号里所填的词语合适吗?如果不合适,应该填什么?&填
语文
中的“颇”是什么意思?( )
对“
束书不观
。游谈无根”的批评先后出现在(明)都穆《听南纪谈》、(清)黄宗羲《高元发三稿类存序》和梁启超《清代学术概论》中,这反映了()A.社会转型时期更需务实学风
历史
衰落
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