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人与人之间只存在利用、利益么.?从来没有感情么.?你是人,我是人,他也是人.!难道现在的时代人们之间就没有真感情吗..?每一天都算计着别人你们会快乐吗.?利益,金钱,权利对于你们来说比无其他

求教,划分,有36个人来领取食物,每个人都会领取6种不同的食物,而每个人之间,也都会领取完全不同于另一个人的食物（也就是说,任意两个人之间的食物,允许最多5种相同）.求教,需要准备多其他

古代文言文中“我”不是都用“吾”来表示吗?为什么《鱼,我所欲也》中是用"我"?是不是因为之前没有“我”字，后来才有。或者那是有来调节读音的？语文

古文翻译若亡郑而有益于君,敢以烦执事越国以鄙远,君知其难也焉用亡郑以陪邻若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害夫晋,何厌之有?阙秦以利晋,唯君图之微夫人之力不及此语文

祖宗旧制，州郡公使库①钱酒，专馈士大夫入京往来与之官、罢任旅费。所馈之厚薄，随其官品之高下、妻孥②之多寡。此损有余补不足，周急不继富之意也。其讲睦邻之好，不过以酒相遗语文

，分司西京，乃申严其禁：公使

薪者不拾遗金的译文延陵季子出游,见路有遗金.当夏五月,有披裘而薪者,季子呼薪者曰：取彼地金来.者投镰于地,嗔目佛手而言曰：“何子居之高,视之下；仪貌之壮,语言之野也!吾当夏五月裘其他

披裘而薪者,薪：季子谢之,谢

延陵季子出游,见路有遗金.当夏五月,有披裘而薪者,季子呼薪者曰：取彼地金来.者投镰于地,瞋目佛手而言曰：“何子居之高,视之下；仪貌之壮,语言之野也!吾当夏五月裘而薪,岂取金者哉?” 语文

拾遗金--遗是什么意思?那遂

薪者不拾遗金延陵季子出游,见路有遗金.当夏五月,有披裘而薪者,季子呼薪者曰：取彼地金来.者投镰于地,嗔目佛手而言曰：“何子居之高,视之下；仪貌之壮,语言之野也!吾当夏五月裘而薪,岂语文

“路不拾遗”,现在家家安装防

水经注江水三峡所谓三峡，此其一也。山松言：“常闻峡中水疾，书记及口传悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻此境，既至欣然始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰，奇构其他

未尝有也。既自欣得此奇观，

“十二铜表法自从定下来之后，……有些条款甚至一直保留下来，到罗马后期仍然有效。罗马人后来对这一古代法典有一种引以为傲的感情。十二铜表法的语言也成为后世法典语言的历史

④标志着罗马法体

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