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“元起朔方,固已崇尚释教(佛教),及得西域,世祖以其地广而险远……思有以因其俗而柔其人,乃郡县土番之地,设官分职,而领之于帝师。”这里的“官”隶属于[]A.
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“元起朔方,固已崇尚释教(注:佛教),及得西域,世祖以其地广而险远…思有以因其俗而柔其人,乃郡县土番之地,设官分职,而领之于帝师.”这里的“官”隶属于()A.理藩院B
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“元起朔方,固已崇尚释教(佛教),及得西域,世祖以其地广而险远……思有以因其俗而柔其人,乃郡县土番之地,设官分职,而领之于帝师。”这里的“官”隶属于[]A、
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“元起朔方,固已崇尚释教(佛教),及得西域,世祖以其地广而险远,……思有以因其俗而柔其人,乃郡
“元起朔方,固已崇尚释教(佛教),及得西域,世祖以其地广而险远,……思有以因其俗而柔其人,乃郡县土番之地,设官分职,而领之于帝师。"这里的“官"隶属于A.宣政院 B.中书省 C.理藩院 D.行中书省
元起朔方,固已崇尚释教(佛教),及得西域,世祖以其地广而险远,……思有以因其俗而柔其人,乃郡县土番之地,设官分职,而领之于帝师."这里的“官"隶属于A.宣政院\x05B.中书省\x05C.理藩院
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“元起朔方,固已崇尚释教(佛教),及得西域,世祖以其地广而险远,……思有以因其俗而柔其人,乃郡县土番之地,设官分职,而领之于帝师。”这里的“官”隶属于A.宣政院B
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“元起朔方,固以崇尚释教,及得西域,世祖以地广而险远,……思有以因其俗而柔其人,乃郡县吐蕃之地,设官分职,而领之于帝师。”这里的“官”隶属于A.宣政院B.中书省C
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下列说法,有误的一项是()A.“暧暧远人村,依依墟里烟”写近看之景,动中寓静,一切都呈现出安宁、柔和的情调。B.在古代,菊花具有超凡脱俗、高傲纯洁的象征意义,陶潜“爱菊”也
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格的佳作。D.“明明如月,何
“元起朔方,固已崇尚释教(佛教),及得西域,世祖以其地广而险远,…思有以因其俗而柔其人,乃郡县土番之地,设官分职,而领之于帝师.“这里的“官“隶属于()A.宣政院B.
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“元起朔方,固已崇尚释教(佛教),及得西域,世祖以地广而险远,……思有以因其俗而柔其人,乃郡县土番之地,设官分职,而领之于帝师。”这里的“官”隶属于A.中书省B.
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