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图一图二图三图四材料二梁启超在《中国近三百年学术史》中所说：“中国知识线和外国知识线相接触，晋唐间的佛学为第一次，明末的历算学便是第二次历史

历算学都有兴味，而且最喜欢谈

梁启超在《戊戌政变记》中说：“人人封章，得直达于上。……每日每署封章皆数十，上鸡鸣而起，日晡乃罢，览阅奏章，犹不能尽。”这一现象表明当时A.皇帝勤于政事B.政府部门尽忠职守其他

近代社会的民主思想与实践材料一1907年，梁启超在日本组织立宪团体致闻社，创办《政论》杂志，发表了致闻社宣言书，其中提出，“无国会之国，则责任政府终古不成立；责任政历史

，而政治未从改良；一方面使君

(2012·江门模拟)梁启超在《中国历史研究法》中写道：“夫成绩者，今所现之果也，然必有昔之成绩以为因；而今之成绩又自为因，以孕产将来之果；因果相续，如环无端，必寻出因果关系其他

权B.明清资本主义萌芽——近

梁启超在《祖国大航海家郑和转》中写道：“则哥伦布以后，有无数量之哥伦布，维哥达伽马之后，有无数量之维哥达伽马。我则郑和之后，竟无第二之郑和，噫嘻！岂是郑君之罪也！”造其他

航海行为缺乏必要的经济动力D

梁启超在谈到哥伦布发现新大陆时发出这样的感慨：哥伦布之后，有无数个哥伦布；郑和下西洋之后，竞无第二个郑和。造成这种现象的根本原因是[]A、西方的航海技术比中历史

家文化决定了民族性格

梁启超在《五十年中国进化概论》中把中国人通过向西方学习“然后知不足”的过程分为三期：第一期，先从器物上感觉不足；第二期，是从制度上感觉不足；第三期，便是从文化根本历史

这样万事都有办法了。革命成功

清高宗（乾隆帝）诏定从《史记》到《明史》共二十四部纪传体史书为正史，即二十四史。梁启超在《中国史界革命案》中说：“二十四史非史也，二十四姓之家谱历史

十四史就是帝王个人的历史

梁启超在评价一位学者的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的这部书应是()A．董仲舒的《春秋繁露》B．黄宗历史

光绪二十三年（1897年），梁启超在《上张南皮（即张之洞）尚书书》写道：“以六经诸子为经，而以西人公理公法之书辅之，以求治天下之道；以历朝掌故为纬，而以希腊、罗马古史辅之，历史

. 体现了“托古崇经”D.

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