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文言文问题,急,礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求；求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷．先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷乎物,物必不屈语文

则乱乱则穷 2.写出下面语句

《礼论》阅读答案礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求.求而无度量分界,则不能不争；争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求.使欲必不穷于物,物必语文

无求.2用自己的话概括这一语

《礼论》阅读答案礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求.求而无度量分界,则不能不争；争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求.使欲必不穷于物,物必语文

量分界则不

阅读下面文章，完成以下题目小院一株亭亭如巨伞的柚子树，遮盖了苍老的小院。树下，用断砖和麻石垒砌的花台，爬满了苔藓。砖缝间，森森然伸出了铁青的凤尾草和面语文

的葡萄早已不结果实，只在每年

乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄赏析乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄中的妙句,知道的告诉,“乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄”这两句诗把春的情态描摹的抚媚动人,生机勃勃,试品一品起中语文

自戒郑思肖有行，至贫至贱可以进之；无行，至富至贵不可亲之。何也？有行之人，纲纪森然，动皆法度，不敢一毫越理犯分，恣其所行，虽贫乏不以为不足语文

乡，不以害遗于人，断无后殃。

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妒，塞于胸间，心目所至，悉犯

阅读下面的文言文，完成问题。自戒郑思肖有行，至贫至贱可以进之；无行，至富至贵不可亲之。何也？有行之人，纲纪森然，动皆法度，不敢一毫越理犯分，恣其所行，语文

断无后殃。无行之人，谲佞残妒

史载：（汴京）金银彩帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。这反映了[]A、北宋东京商业规模较大B、北宋城市突出经济职能C、历史

世俗之人，皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。同于己而欲之，异于己而不欲者，以出乎众为心也。夫以出乎众为心者，曷尝出乎众哉！因众以宁所闻，不知众技众矣。而欲为人之国者语文

出自《庄子•在宥　》 1、将

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