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“且如这个扇子，此物也，便有个扇子的道理。扇子是如此做，合当如此用，此便是形而上之理。”（《朱子语类》）与此观点反映哲理一致的是A．人的理性为自然界立法B．感觉世政治

从来如此,和从来如此,便是宝贝?“从来如此,”和“从来如此,便是宝贝?”这两句话都是鲁迅先生说的,不发生冲突吗? 语文

“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌……此便是良知，不假外求。”此言出自（）A.孔子B.孟子C.朱熹D.王阳明历史

．“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，此便是良知，不假外求。”此言出自A．孔子B．孟子C．朱熹历史

“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，此便是良知，不假外求。”此言出自A．孔子B．孟子C．朱熹D．王阳明历史

“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，此便是良知，不假外求。”此言出自A．孔子B．孟子C．朱熹D．王阳明历史

阅读文本选段，完成1——5题。问：“寻常遇事时，也知此为天理，彼为人欲。及到做时，乃为人欲引去，事已却悔，如何？”曰：“此便是无克己工夫。这样处，极要与他埽除语文

去；及至前面荆棘芜秽，又却生

阅读文本选段，完成1——5题。问：“寻常遇事时，也知此为天理，彼为人欲。及到做时，乃为人欲引去，事已却悔，如何？”曰：“此便是无克己工夫。这样处，极要与他埽语文

去；及至前面荆棘芜秽，又却生

王守仁在《传习录》中说：“知是心之本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”这说明他认为加强道德修养的途径是（历史

一角的城墙蔚蓝的天极目的苍茫无际——即此便是天上一人间是什么意思,不要赏析书上的语文

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