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“不合宜者,渐渐澌灭,其合宣者,得以永存,此谓天道自然之理。但其说与耶苏(耶稣)之旨相反,故各国儒士,均不服其言。初时辩驳峰起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改
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象 C.达尔文的进化论
文言文的解释与启示孔子观于周庙,有欹器焉.孔子问于守庙者曰:"此谓何器也?"对曰:"此盖为宥座之器."孔子曰:"闻宥座器,满则覆,虚则欹,中则正,有之乎?"对曰:"然"孔子使子路取水试之,满则覆,
其他
!"有什么启示?为什么要"使
“不合时宜,渐渐澌灭,其合宜者,得以永存,此谓表道自然之理。但其说与耶苏(耶稣)之旨相反,故各国儒士,均不服其言。初时辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改
历史
彼黍离离,彼稷之苗;行迈靡靡,中心摇摇;知我者谓我心忧,不知我者谓我何求?悠悠苍天,此人何哉?请帮忙翻译一下此诗歌中此段的大概含义
语文
英语翻译甲唐子西云:“诗初成时,未见可訾(zǐ,抵毁,指责)处,姑置之.明日取读,则瑕疵百出,乃反复改正之.隔数日取阅,疵累又出,由改正之.如此数四,方敢示人.”此数言,可谓知其难而
语文
人天,非个中人不解.齐已《早
输入古诗文翻译唐子西云:“诗初成时,未见可訾处,姑置之.明日取读,则瑕疵百出,乃反复改正之.隔数日取阅,疵累又出,由正改之.如此数四,方敢示人.”此数言,可谓知其难而深造者也.余云;"知
语文
“不合宜者,渐渐澌灭,其合宜者,得以永存,此谓天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反,故各国儒士,均不服其言。初时辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变。”这段话
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D. 爱因斯坦的相对论
“不合宜者,渐渐澌灭,其合宣者,得以永存,此谓天道自然之理。但其说与耶苏(耶稣)之旨相反,故各国儒士,均不服其言。初时辩驳峰起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为
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现象 C.达尔文的进化
“……其不合宜者,渐渐澌灭,其合宜者,得以永存,此谓天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反,故各国儒士,均不服其言。初时辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变……
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普朗克的量子论
英语翻译所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色.此之谓自谦.故君子必慎其独也.小人闲居为不善,无所不至.见君子而后厌然,掩其不善,而著其善.人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚
语文
,心广体胖,故君子必诚其意.
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