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圣武记中的“小天时决利钝,大天时决兴亡”是什么意思?RT
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阅读下列材料材料一魏主曰:“国家兴自北土,徒居平城,虽富有四海,文轨未一。此间用武之地,非可文治,移风易俗,信甚为难。崤函帝圣,河洛王里,因兹大举,光宅中原”。--引
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下见在朝廷之人,语言不听仍旧
材料题:材料一:魏主曰:“国家兴自北土,徙居平城,虽富有四海,文轨未一。此间用武之地,非可文治,移风易俗,信甚为难。崤函帝圣,河洛王里,因兹大举,光宅中原。”──引自
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人,语言不听仍旧。若有故为,
顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”,黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁络”,王夫之以“循礼”“秉礼”为“君子之道”,以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面,并强烈主
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资本主义萌芽C. 专制主义
《清史稿》论曰:“圣祖(康熙)…经文纬武,寰宇一统,虽曰守成,实同创焉.”下列史实能支持这一论点的是()A.平定大小和卓叛乱B.土尔扈特回归祖国C.册封达赖喇嘛D.抗击
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“(周)武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦(地名),黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。于是封功臣谋士,而师尚父为首封,封尚父于营丘,曰齐。
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以巩固统治
阅读下列材料材料一武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。于是封功臣谋士,而师尚
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——《史记》
(10分)阅读下列材料:材料一武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。于是封功臣谋士,而师尚父为首封,封尚父于营丘
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纪》材料二 天子适诸侯,日
阅读下列材料:材料一“武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝……于是封功臣谋士……封弟周公旦于曲阜”材料二“天子适诸侯,曰巡狩;巡狩者,巡其所守也。诸侯朝于
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公教导成王说:‘你地用心考察
“武王追思先圣王,乃封社农之后于焦,"反映了什么制度,实行该制度的目的是神魔?产生了怎样的影响?
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