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古人对生死有着独到的理解,请写出两条古人关于生和死的理解并标出作者? 其他

有人问程颐“寡妇贫困无依，能不能再嫁？”他断然回答“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的A.为天地立历史

D.致良知，愚夫

17世纪四十年代，东西方先后有两位君主死于极端：1644年4月25日，明朝崇祯皇帝自缢于北京禁苑煤山。1649年1月3O日，英国国王查理一世被送上了断头台。而两位君主死后其民族的走向却是天历史

学习历史我们就要以史为鉴，切

张学良说，我的祖辈清末从山东闯关东到东北，从我父辈以上几代没有一个好好地死在床上，大多是死于非命。对此理解正确的是A．张学良前辈参加太平军战死沙场B．清末民初政局历史

张学良说，我的祖辈清末从山东闯关东到东北，从我父辈以上几代没有一个好好地死在床上，大多是死于非命。对此理解正确的是（）A.张学良前辈参加太平军战死沙场B.清末民初历史

D.辽沈战役英勇

据报道，不久前，英国重新安葬了1485年死于战争的理查三世国王，这位去世时33岁的君主死后尸体长期下落不明．克伦威尔、路易十七等欧洲历史名人死后同样不得安宁，他们的部分遗骸甚历史

．当时被处死的国王是（　　）

17世纪四十年代，东西方先后有两位君主死于极端：1644年4月25日，明朝崇祯皇帝自缢于北京禁苑煤山。1649年1月30日，英国国王查理一世被送上了断头台。而两位君主死后其民族的走向却历史

学习历史我们就要以史为鉴，切

有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死是小，失节是大.”这种观念源于理学提倡A．为天地立心，为生其他

有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的[ 历史

致良知，愚夫愚妇与圣人同

李白的地崩山摧壮士死,然后天梯石栈方钩连怎么理解壮士死,于后面的有什么联系呢? 其他

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