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阅读下文,完成文后各题。齐民者,若今言平民也,盖神农为耒耜,以利天下。
殷周之盛
,《诗》《书》所述,要在安民,富而教之。晃错曰:“圣王在上而民不冻不饥者,非能耕而食
语文
,终岁不制衣则寒。夫腹饥不得
贾思勰在《齐民要术》“序”中说:“盖神农为耒耜,以利天下;尧命四子,敬授民时;舜命后稷,食为政首;禹制土田,万国作义;
殷周之盛
,诗书所述,要在安民,富而教之。”这说明
历史
. 体现“仁”“孝”之德
齐民要术》自序:“盖神农为耒耜,以利天下,尧命四子,敬授民时,降命后稷,食为政首,……
殷周之盛
,《诗》《书》所述,要在安民,富而教之。”这段
历史
与农业的关系
《齐民要术》自序:“盖神农为耒耜,以利天下。尧命四子,敬授民时。舜命后稷,食为政首。……
殷周之盛
。《诗》《书》所述,要在安民,富而教之。”这段话
历史
意义 C .
.[2014·天津卷]《齐民要术》自序:“盖神农为耒耜,以利天下。尧命四子,敬授民时,舜命后稷,食为政首。……
殷周之盛
,《诗》《书》所述,要在安民
历史
.改进生产工具的意义
用“/”给下面句子断句舜有臣五人而天下治武王曰予有治臣十人孔子曰才难不其然乎唐虞之际于斯为盛有妇人焉九人而已三分天下有其二以服事殷周之德其可谓至德也已矣
语文
翻译下面文言文舜有臣五人而天下治,武王曰:“予有治臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛。有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷;周之
语文
《齐民要术》自序:“盖神农为耒耜,以利天下,尧命四子,敬授民时,降命后稷,食为政首,…
殷周之盛
,《诗》《书》所述,要在安民,富而教之.”这段话主要强调()A.儒家对
历史
2、《齐民要术》自序:“盖神农为耒耜,以利天下,尧命四子,敬授民时,降命后稷,食为政首,……
殷周之盛
,《诗》《书》所述,要在安民,富而教之。”
历史
、历法与农业的关系
阅读下面《孟子》选段,回答问题。(6分)(孟子曰)……齐人有言曰:‘虽有智慧,不如乘势;虽有鎡基①,不如待时。’今时则易然也:夏后、殷、周之盛,地未有过千里者也
语文
之能御也。且王者之不作,未有
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