《齐民要术》自序：“盖神农为耒耜，以利天下，尧命四子，敬授民时，降命后稷，食为政首，…殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之．”这段话主要强调（）A.儒家对
《齐民要术》自序：“盖神农为耒耜，以利天下，尧命四子，敬授民时，降命后稷，食为政首，…殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之．”这段话主要强调（ ）
A. 儒家对农业的重视
B. 改进生产工具的意义
C. 历法与农业的关系
D. 农业技术和重要性
故选A．
材料一：中国传统文化中有“以天下之至柔，驰骋天下之至坚”、“不战而屈人之兵”等精神特质，为中华民族 2020-05-17 …
老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤；此四者,天下之穷民而无告者.”“天下之穷民 2020-06-13 …
（万章）曰：“敢问荐之①于天，而天受之；暴②之于民，而民受之，如何？”（孟子）曰：“使之主祭，而百 2020-06-14 …
（万章）曰：“敢问荐之于天，而天受之；暴之于民，而民受之，如何？”（孟子）曰：“使之主祭，而百神享 2020-06-30 …
《春秋繁露》载：“天之生民，非为王也；而天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害 2020-06-30 …
董仲舒说："天之生民非为王也，而天立王以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺 2020-06-30 …
初三男学生放假恶补英语!计划我初一初二还有初三上半学期都没有学英语,.现在答题基本瞎蒙.我决定要好好 2020-11-10 …
明清时期一位学者分析说：“必有兄老先营货殖于前，子弟方得专事读书进取，以致身通显。是故古者四民（士农 2020-12-14 …
社会转型愚意自夏禹家天下以后有记录可徵之国史，凡四千余年（公元前2200-公元2000年）．四千年中 2020-12-17 …
为何耶稣在复活以后的四十天之久只讲神国的真理而不讲别的呢 2020-12-19 …