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有学者称古代某思想家为“儒学的第一个神学家”，属于这位思想家核心主张的是（）A、天行有常，不为尧存，不为舜亡B、民为贵，社稷次之，君为轻C、存天理、历史

在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”．材料表明，董仲舒（）A.继承了原始儒学的全部宗旨B.背离了原始儒学历史

下列主张不属于春秋战国时期的儒家思想的是：A、“仁者爱人”B、“君轻民贵”C、“为政以德”D、“存天理、灭人欲” 历史

选出下列表述有误的一项（）A.“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”，体现了孟子的仁政主张；“民为贵，社稷次之，君为轻”，体现了孟子的民本思想．B.《琵语文

心情，并答谢琵琶女为自己的精

“以民为本”是中国古代治理国家的重要理念，下列治国理念言论的出现与如图属于同一朝代的是（）A.“民为贵，社稷次之，君为轻”B.“屈民而伸君，屈君而伸天”C.“致安之本历史

民为贵，社稷次之,君为轻.民为贵，社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置.帮帮忙吧.... 其他

（12分）阅读下列材料：材料一民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。——《孟子》材料二今师异道，人异论，百家殊方，指历史

书·董仲舒》材料三请回答：

民为贵社稷次之君为轻历史

阅读下面的文言文，完成小题。孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置，牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以语文

天下有道：得其民，斯得天下矣

老子李耳是我国古代著名的思想家，下列选项中，最能代表其思想精华的是（）A.民为贵，社稷次之，君为轻B.知己知彼，百战不殆C.治世不一道，便国不法古D.祸兮，福之所倚；福历史

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