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孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，黄宗羲主张“天下为主，君为客”。可以看出()A．后者是对前者的否定B．两者没有任何联系C 历史

阅读下列材料结合所学知识回答问题。（16分）言论言论者思想核心①“民为贵，社稷次之，君为轻。”“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。历史

孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，黄宗羲主张“天下为主，君为客”。从中可以看出（）A.后者是对前者的否定B.两者没有任何联系C.后者是对前者的批判继承D.两者意思完历史

阅读下列材料材料一“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”子曰:“苛政猛于虎也。”-----摘自《论语》材料二“民为贵，社稷次之，君为轻，是故得乎丘民为天子历史

彘之畜，不失其时，七十者可以

材料一“己所不欲，勿施于人”——《论语》材料二孟子曰“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫……”—— 历史

覆舟。”

阅读下列材料，回答问题：材料一如图所示-摘自蔡志忠《孔子说，仁者的叮咛》材料二“民为贵，社稷次之，君为轻。”“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛……可使制梃以挞秦楚之历史

刑者，民之所畏也；重罚者，民

作为中国古代主流思想的儒家思想经历了不断发展的过程，先后出现了下列具有代表性的主张①“民为贵，社稷次之，君为轻”（孟子）②“罢黜百家，独尊儒术”（董仲舒）③君历史

一发展进程反映了 A．

如表所列早期儒学家的思想主张中，体现的共同思想是（）思想家思想主张孔子“仁者爱人”“为政以德”孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”荀子“君者舟也，庶人水也。水则载舟，历史

（12分）阅读下列材料：材料一民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。——《孟子》材料二今师异道，人异论，百家殊方，指历史

书·董仲舒》材料三请回答：

一个研究中国古代主流思想——儒家思想的学者在研究过程中，列举了下列具有代表性的主张①民为贵，社稷次之，君为轻。②罢黜百家，独尊儒术。③君臣父子，历史

．仁政思想得到发展、完善

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