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儒学思想在后世不断发展，至明清之时已有民主启蒙色彩。下列最能体现民主启蒙色彩的是A.“民为贵，社稷次之，君为轻”B.“制天命而用之”C.天人感应，君权神授D.“为天下之大害者，其他

阅读材料，回答问题。材料一：孟子日：民为贵，社稷次之，君为轻。（1）材料一反映了孟子什么观点，据此，孟子提出什么主张？历史

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（2010年12月辽宁铁岭高三六校联考22题）儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（）A．民为贵，社稷次之，君为轻B．制天命而用之C．天人感应，历史

有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒()A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻”B．认为天子受命于天，地位不可动摇历史

水也。水则载舟，水则覆舟”

阅读下列材料材料一“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”子曰:“苛政猛于虎也。”-----摘自《论语》材料二“民为贵，社稷次之，君为轻，是故得乎丘民为天子历史

彘之畜，不失其时，七十者可以

阅读下面的材料回答问题：材料一：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民（得到百姓的拥护）而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯而为大夫。”材料二：君历史

映了孟子的什么观点?据此，孟

明清时期出现了资本主义萌芽，传统的社会生产关系发生了变化。黄宗羲的思想反映了这种变化，下列观点出自黄宗羲的是（）A.“民为贵，社稷次之，君为轻”B.“宇宙便是吾心”C. 历史

以下最能体现孔子学说“将外在的社会规范，转化为个体内在自觉要求”的是（）A.君子喻于义，小人喻于利B.人而不仁，如礼何C.动之不以礼，未善也D.民为贵，社稷次之，君为轻历史

（14分）阅读下列材料，结合所学知识回答问题。材料一孟子认为：“民为贵，社稷次之，君为轻。”“君有过则谏，反复之而不听，则去。”“人不足与适也，政不足间也，惟大人历史

要“正心以正朝廷，正朝廷以正

儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（）A.民为贵，社稷次之，君为轻B.制天命而用之C.天人感应，君权神授D.为天下之大害者，君而已矣其他

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