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阅读材料,回答问题:材料一:在早期儒家经典中,民本思想有较多的体现。《尚书》中说:“民惟邦本,本目邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民责君轻,又称:“
历史
舟也;庶人者,水也。水则载舟
《尚书》云:“
民为邦本
,本固邦宁”以下观念与之相去甚远的是()A.天视自我民视,天听自我民听B.民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子C.与天同者,大治.与天
历史
一位中国哲人所提出的“
民为邦本
”的思想,被日本学者宇野重昭称为“首次在世界思想史上明确表达了人民主义革命理论”.这位哲人是()A.孔子B.孟子C.韩非子D.老子
历史
韩非子视商人为“邦之蠹也”(蠹,蛀虫)。下列观点与之明显不符的是()A.“今驱民而归之于农,皆著于本,使天下各食其力”B.“夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,
历史
耕,女不废织,厚本抑末”
伯利克里说:“不关心城邦事务的人,有人称其为心情平和的人,我们雅典人称其为废物。它毋需公民多少政治才能,关键是每个公民都应本着一切从城邦出发……”。反映了
历史
体主义是雅典民主的重要特色
不同的治国策略关乎国家稳定,社稷安危。阅读下列材料:材料一下表是我国古代思想家的言论汇编言论出处“
民为邦本
,本固邦守”《古文尚书》“节用而爱人,使民以时”《论语•学
历史
倍于古;田租口赋,盐铁之利,
《尚书》曰:“
民为邦本
,本固邦宁。”其意是说人民是国家的根本,人民稳定了,国家才能安宁。要做到“本固邦宁”,对中国共产党来说必须()A.坚持以人为本,执政为民
政治
大禹是夏王朝的奠基者,据《尚书》载,大禹曾云:“民可近不可下,民惟邦本,本固邦宁。……为人上者,奈何不敬?”大禹的这一思想朴素地表达出A.人民
政治
“以人为本,关注民生”是古往今来安邦定国的基本经验。下列思想家及其主张能体现这一观点的是[]A、孔子“仁者,爱人”“为政以德”B、孟子“贫贱不能移,富贵不能淫
历史
康熙帝曾说:“我朝施恩于喀尔喀,使之防备朔方,较长城更为稳固”、“守国之道,惟在修德安民。民心悦则邦本得,而边境自固,所谓众志成城也。”他的这一认识主要基于()A.
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长城作用降低D. 长城仅具
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