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共找到 209 与民之为道也 相关的结果,耗时202 ms
英语翻译子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”子曰:
语文
也.不知言,无以知人也.”颜
阅读《论语》一文,完成下列各题有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”子曰:“道之以政,齐之以刑,民
语文
” 孔子曰:“不知命,
阅读下面的文字,完成后面题目。中国历史上选官制度的雏形,可以追溯到原始社会末期的民主制时期。《礼记•礼运》描述当时情形说:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信
语文
体反映了当时选拔人才的情况。
《礼记》曰:诚者,天之道也;思诚者,人之道也。这说明诚信是()A.为人做事的基本准则B.协调公共关系的重要条件C.公民职业道德的基本要求D.从政执政的基本要求
政治
梁启超认为秦始皇焚书坑儒之事,“皆为虐政,而结果非可一概而论……左道欺罔,邪谄以易富贵,在法宜诛也。始皇一坑正可以扫涤恶氛,惩创民蠢,功逾于罪也”。对此信息理解
历史
③焚书坑儒打击了守
解释句子的含义1处数千年未有之奇局,自应建数千年未有之奇业2两千年之政,秦政也,皆大道也3国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也.则急起直追,当以科学与人权并重更为深层次的解答拜托了
其他
阅读下列材料:(20分)材料一“民为贵,社稷次之,君为轻。”“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民
历史
代出现了哪些变化?(5分)材
(16分)阅读下列材料材料一下列是五段有关儒学的言论:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。“民为贵,社稷次之,君为轻。”“桀纣之失天下也,
历史
为诸不在六艺之科孔子之术者,
史学家秦晖指出:(西)汉人往往提到异域或古时不流通黄金,谓有异于中土今日也;而唐人则对周边民族之流通黄金津津乐道而以为异。相应的,通用黄金各国的访唐者也常提唐人不用金
历史
.我国古代重农抑商政策的影响
一道文言文选择题曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟,邪侈,无不为已.及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也.焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之
语文
也轻.今也制民之产,仰不足以
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