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《老子》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”《孝经》中说：“天地之性，人为贵。”《左传》中记载：“夫氏，神之主也。……民之所欲，天必从历史

体现了中国古代讲求人与自然的

《老子》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”《孝经》中说：“天地之性，人为贵。”《左传》中记载：“夫民，神之主也。……民之所欲，天必从之” 其他

古代的人文精神B.体现了中国

英语翻译秦非不欲治也,然失之者,乃举措太众、刑罚太极故也.民不罚而畏,不赏而劝,渐渍于道德,而被服于中和之所致也. 语文

孙中山先生说：“惟民生主义之意义为何?吾人所主张者，并非如反动派所言，将产业重新分配之荒谬绝伦，但欲行一方策，使物产之供给，得按公理而互历史

．产业和平收归国有以厚民

阅读下列材料：材料一：近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之两轮焉，……国人而欲脱蒙昧时代，羞之浅化之民也，则急起直追，当以科学历史

光的一线，好比在沉沉深夜中分

周人认为，“尊礼尚施，事鬼敬神而远之”“天衿于民，民之所欲，天必从之”，主张“敬德保民”、“以德配天”。这表明（）A.周人的天命观中理性成分增加B.天神崇拜在中国居于历史

宋代学者李舰说“民之欲善，盖其天性。古之儒者用于世，必有以教导之，民之耳目鼻口心知百体，皆有所主，其于异端，何假及哉?后之儒者用于世，则无以教导之。民之耳目鼻口舌心历史

．体现当时知识分子对儒学价值

材料一：仁者爱人。己所不欲，勿施于人。为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星拱（环绕）之……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。--孔子材料二：“今师异道，人异论，百家历史

根据上面材料，回答问题。（1

孔子说“仁者，爱人”，“己所不欲，勿施于人”，其意思是A.要以德治民，爱惜民力，取信于民B.仁是一种道德规范，正身律己才能取得百姓信C.以爱人之心调解与和谐社会人际关系D.要以其他

儒家思想有利于构建和谐的社会人际关系，缓和阶级矛盾，下列主张属于儒家思想的有①仁者，爱人②己所不欲，勿施于人③民为贵，社稷次之，君为轻④兼爱、非攻A．①②③B 历史

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