民之所欲搜索结果第9页,早教吧

早教吧育儿知识作业答案考试题库百科知识分享

创建时间 资源类别相关度排序

共找到 177 与民之所欲相关的结果，耗时70 ms

宋代学者李舰说“民之欲善，盖其天性。古之儒者用于世，必有以教导之，民之耳目鼻口心知百体，皆有所主，其于异端，何假及哉?后之儒者用于世，则无以教导之。民之耳目鼻口舌心历史

．体现当时知识分子对儒学价值

周人认为，“尊礼尚施，事鬼敬神而远之”“天衿于民，民之所欲，天必从之”，主张“敬德保民”、“以德配天”。这表明（）A.周人的天命观中理性成分增加B.天神崇拜在中国居于历史

阅读下列材料：材料一：近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之两轮焉，……国人而欲脱蒙昧时代，羞之浅化之民也，则急起直追，当以科学历史

光的一线，好比在沉沉深夜中分

孙中山先生说：“惟民生主义之意义为何?吾人所主张者，并非如反动派所言，将产业重新分配之荒谬绝伦，但欲行一方策，使物产之供给，得按公理而互历史

．产业和平收归国有以厚民

英语翻译秦非不欲治也,然失之者,乃举措太众、刑罚太极故也.民不罚而畏,不赏而劝,渐渍于道德,而被服于中和之所致也. 语文

《老子》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”《孝经》中说：“天地之性，人为贵。”《左传》中记载：“夫民，神之主也。……民之所欲，天必从之” 其他

古代的人文精神B.体现了中国

《老子》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”《孝经》中说：“天地之性，人为贵。”《左传》中记载：“夫氏，神之主也。……民之所欲，天必从历史

体现了中国古代讲求人与自然的

（14分）阅读下列材料，并回答问题。材料一荀子认为“义与利者，人之所两有也。虽尧舜不能去民之欲利，然而能使其欲利不克其好义也。虽桀纣亦不能去民之好义，然而能使其好义历史

其乱也，故制礼义以分之，以养

阅读下面《孟子》选段阅读下面《孟子》选段,孟子曰：“广土众民,君子欲之,所乐不存焉.中天下而立,定四海之民,君子乐之,所性不存焉.君子所性,虽大行不加焉,虽穷居不损焉,分定故语文

体,四体不言而喻.”（《尽心

东周欲为稻东周欲为稻,西周不下水,东周患之.苏子谓东周君曰：“臣请使西周下水,可乎?”乃往见西周之君曰：“君之谋过矣!今不下水,所以富东周也.今其民皆种麦,无他种矣.君若欲害之,不语文

受命于君矣.”西周君曰：“善

热门搜索：