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陈独秀指出：立宪政治而不出于多数国民之自觉、多数国民之自动，惟日仰望善良政府、贤人政府，其卑屈陋劣与奴隶之希冀主恩、小民之希冀圣君贤相施行仁政无以异也．”这说明陈独秀历史

主张君主立宪制反对中国现行

梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中提出，“国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。……其为效也，能确立法治之主格，以保团历史

国

1901年10月，梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中提出，“国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。……其为效也，能确立法治之主格，历史

主立宪D. 人民主权

梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中提出，“国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。……其为效也，能确立法治之主格，以保团体之其他

没有语病的一项是A."金无足赤，人无完人"，任何人都难免没有缺点。B.各个殖民地半殖民地国家的革命必然有某些不同之处，但这是大同中的小异。C.迎面吹来一股寒风，不禁使我打其他

没有语病的一项是Ａ"金无足赤，人无完人"，任何人都难免没有缺点。Ｂ各个殖民地半殖民地国家的革命必然有某些不同之处，但这是大同中的小异。Ｃ迎面吹来一股寒风，不语文

周恩来在万隆会议上发表演说，“中国代表团是来求同而不是来立异的。在我们中间有无求同的基础呢?有的。”参加万隆亚非会议的各国求同的基础是①反对殖民主义②维护民族历史

④ C．①②④ D．①③

春秋战国时期我国学术思想大放异彩，下列言论属于墨家学派的是A．“民为贵，社稷次之，君为轻”B．“道无为而无不为，侯王若能守之，万物历史

D ．“事在四方

与“今夫颛臾，固而近于费”一句中的“于”字意思相同的一句是[]A．寡人之于国也B．河内凶，则移其民于河东C．王如知此，则无望民之多于邻国也D．何异于刺人而杀语文

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，无论身处何方，在过节的时候，中国人都会思念自己的家乡，自己的亲人，这表明传统文化（）A．具有相对的稳定性B．具有鲜明的民族性政治

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