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解释下列虚词的用法于：1、寡人之于国：于?2、移其粟于河内：于?3、则无望民之多于邻国也：于?4、颁白者不负戴于道路也：于?5、何异于刺人而杀之：于?以：1、请语文

：以? 3、可以

《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人义以治国，国危无日矣。”“故一则治，异制乱；一则安，民则危。”由此可见作者主张[]A．思想自由B．思想统一C．兼听则明D．君主专历史

“网瘾青年千千万，走火入魔莫等闲。网络传情多怪异，六亲不认罪恶生。呼吁国民齐警醒，拯救受害青少年。”对上面这首诗理解正确的是（）A.网络电子游戏对青少年是百害无一政治

D. 青少年沉迷于网络电子

据记载，在1860年一1861年间，太平天国在占领区内实行“着佃交粮”的政策，即责令佃户直接把钱粮交给政府，交租数额因地而异，并无定制，受到广大占领区农民的普遍欢迎。这主要是因历史

满足了农民的土地要求

清明节，是我国人民祭奠祖先的传统节日，用一些物品祭奠祖先无可厚非，原来一盅清酒、一束鲜花就可以代表的追思之情，现已异化为让祖先充分享受现代生活，从“轿车”“别墅” 政治

么文化现象？（2）你认为应该

清政府终于无力抵抗殖民主义血与火的劫掠，未能避免被西方列强宰割的“奇异的悲歌”。其根本原因是[]A．中国实行闭关政策B．清王朝实行“重商主义”政策C．封建历史

秦王陵重大疑问一,国体-这是中国开国皇帝的坟墓,既是中华民族的精神核心.挖了就是破坏.二,失望-无论史记还是电影都把秦陵描绘得异常壮观,什么都经不起岁月的冲刷,加上诸多原因,拭隔其他

人力财力,那怕里面有石破天惊

1916年，陈独秀写道：“立宪政治而不出于多数国民之自觉、多数国民之自动，惟日仰望善良政府、贤人政府，其卑屈陋劣与奴隶之希冀主恩、小民之希冀圣君贤相施行仁政无以异也。”其意历史

建设国民文学D. 批判传统

忧国忧民是中国古代知识分子的共同特征。南宋大臣文天样在被俘押往元朝大都的途中写道：“草合离宫转夕晖．孤云飘泊复何依。山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花和我历史

B．渴望国家统

民国时期有人写了这样一封信：“共和病国，烈于虎狼，纲纪荡然，国亡无日。近闻伏阙上书劝进者不啻万余人……明谶云：终有异人自楚归，项城即楚故邑也。其应在公，历数如此，历史

归命之诚，使衰年余生，重睹开

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