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疾(1)寡人无疾()(2)凡牧民者，必知其疾()(3)必为有窃疾矣()(4)寒暑未薄而疾()(5)君子疾没世而名不称焉()(6)屈平疾王听之不语文

翻译（1）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（2）否则不能记述先烈遗志且光大之，而徒感概于其遗事，斯诚后死者之羞也。（3）人为动物，惟物之灵，百忧感其心语文

下列句子中不含实词活用现象的两项是A．填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走B．五十者可以衣帛矣C．黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也语文

英语翻译我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史.它在古代不如前一日的寒食节重要,因为清明及寒食节的日期接近,民间渐渐将两者的习俗融合,到了隋唐年间（581至907年）, 其他

成为中华民族一种固定的风俗.

阅读下列贾思勰《齐民要术·序》中的摘录《管子》曰：“一农不耕，民有饥者；一女不织，民有寒者。”“仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。”圣人曰：“四体不勤，五历史

以避祸，故李悝为魏文候作尽地

《吕氏春秋》中记载的神农之教曰：“士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣；女有当年而不绩者，则天下或受其寒矣。故身亲耕，妻亲绩，所以见致民利也。”在此神农指出了[ 历史

制的必要性 D．自

神农之教曰：“士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣；女有当年而不绩者，则天下或受其寒矣。故身亲耕，妻亲绩，所以见致民利也。”（引自《吕氏春秋》）确切地讲，材料用神农历史

的脆弱性

文言文阅读菱溪石记欧阳修菱溪之石有六，其四为人取去；其一差小而尤奇，亦藏民家；其最大者偃然僵卧于溪侧，以其难徙，故得独存。每岁寒霜落，水涸而石出，溪旁人见其可怪语文

之，今无所谓荇溪者，询于滁州

清人在《论南洋事宜书》中写道：“南洋未禁之先，闽广家给户足，鲜有在家饥寒窃劫为非之患。既禁之后，百货不通，民生日蹙。居者苦艺能之无用，使沿海居民，富者贫，贫者困，驱工历史

会秩序改善民生C. 推动了

将句中“之”字用法归类正确的一项是①人未有不乐为治平之民者也②试以一家计之③至子之世而父子四人④何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎⑤然民之遭水旱疾疫而不幸者⑥疆土其他

⑧B.①③⑩／②／④⑨／⑤⑥

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