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阅读下面的文字，然后回答问题。子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之；愚者不及也。道之不明也语文

英语翻译晋侯始入而教其民,二年,欲用之.子犯曰：“民未知义,未安其居.”于是乎出定襄王,入务利民,民怀生矣,将用之.子犯曰：“民未知信,未宣其用.”于是乎伐原以示之信.民易资者不求丰语文

秩以正其官,民听不惑而后用之

英语翻译晋候始入而教其民,二年,欲用子,字犯曰：“民未知义未安其居.”于是乎出定襄王,入务利民,民怀生矣,将用子.曰：“民生知信,未宣其用.”于是乎代原以示之信.民易资者不求丰焉,明语文

其宫,民听不惑而后用之,出谷

中庸之为德,其至矣乎,民鲜久矣这句话的意思? 语文

中庸之为德也,其至矣乎,民鲜久矣翻译语文

（三）阅读下面两段文字，完成21-22题。（6分）（1）《论语》：子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”（2）《论语》：尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四语文

端，用其中于民，其斯以为舜乎

"中庸之为德也,甚至矣乎.民鲜久矣"怎么翻译? 语文

三）阅读下面两段文字，完成22-23题。（5分）（1）《论语》：子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”（2）《论语》：尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海语文

于民，其斯以为舜乎！”

从词类活用的角度看，下列不同于其他三项的是[]A．小人之过也必文B．足食，足兵，民信之矣C．欲速则不达D．躬自厚而薄责于人，则远怨矣语文

著名历史学家许倬云把战国时期某思想家的思想称之为“相对论”。该思想家及其思想最有可能是（）A.中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣B.天行有常，不为尧存，不为桀亡C.兼相历史

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